練氣五千年

　　敬慎正而后親，禮之大，而所以男女之別而立夫婦義也。男有別，而夫婦有義夫婦有義而后父子親；父子親，而后臣有正。曰：昏禮，禮之本。

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　　管人汲不說繘、屈，盡階不升，授御者；者入?。盒?四人抗衾，者二人浴，水用盆，沃用枓，浴用巾，挋用浴，如它日；臣爪足，浴水棄于坎。母之喪，則御者抗衾而。管人汲，御者，御者沐于堂上－君沐粱，大沐稷，士沐。甸人為垼西墻下，陶出重鬲，管受沐，乃煮，甸人取所廟之西北厞，用爨之。人授御者沐乃沐；沐用盤，挋用巾如它日，小爪手翦須，濯棄于坎。設大盤造冰，大夫設夷造冰焉，士瓦盤無冰，床襢笫，有。含一床，一床遷尸于又一床，皆枕席－─君夫士一也

楊過巨蟒

　　有虞氏養國老于上庠，養庶于下庠。夏后氏養國老于東序，庶老于西序。殷人養國老于右學養庶老于左學。周人養國老于東，養庶老于虞庠：虞庠在國之西。有虞氏皇而祭，深衣而養老。后氏收而祭，燕衣而養老。殷人而祭，縞衣而養老。周人冕而祭玄衣而養老。凡三王養老皆引年八十者一子不從政，九十者其家從政，廢疾非人不養者一人不從。父母之喪，三年不從政。齊衰大功之喪，三月不從政。將徙于侯，三月不從政。自諸侯來徙家期不從政

《帝倌》

　　陳林道在西，都下諸人共要牛渚會。陳理既，人欲共言折。以如意拄頰，望籠山嘆曰：“孫符誌業不遂！”是竟坐不得談

重生末世之帶著空間去修仙

　　故《詩》曰：“曾孫侯氏，正具舉；大夫君子，凡以庶士，大莫處，御于君所，以燕以射，燕則譽?！毖跃枷嗯c盡志于射以習禮樂，則安則譽也。是以天制之，而諸侯務焉。此天子之所養諸侯，而兵不用，諸侯自為正具也

《外遇饑餓的妻子》