修羅女王超護(hù)短

　　謝太傅道北：“見之乃使人厭，然出去，不復(fù)使人。

亂世成凰

　　桓子野每聞清歌，輒“奈何！”謝公聞之曰：子野可謂壹往有深情。

我有一幅山河社稷圖

　　諸侯而死于館則其復(fù)如其國。如道，則升乘車之左，以其綏。其輤有，緇布裳素錦以為而行。至廟門，不墻遂入適殯，唯輤說于廟門。大夫、死于道，升其乘車左轂，以綏復(fù)。如館死，則復(fù)如于家大夫以布輤而行，于家而說，載以輲，入自門于阼階下說車，舉阼階，升所殯。士，葦席以屋，蒲席為裳帷

無敵狂少

　　毋拔來，毋報往，瀆神，毋循枉，毋測未。士依于德，游于藝；依于法，游于說。毋訾服成器，毋身質(zhì)言語。語之美，穆穆皇皇；朝之美，濟(jì)濟(jì)翔翔；祭祀美，齊齊皇皇；車馬之，匪匪翼翼；鸞和之美肅肅雍雍。問國君之子幼，長，則曰：“能從稷之事矣”；幼，則曰“能御”，“未能御”問大夫之子長幼，長，曰：“能從樂人之事矣；幼，則曰：“能正于人”，未能正于樂人”問士之子長幼，長，則：“能耕矣”；幼，則：“能負(fù)薪”、“未能薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨堂上不趨，城上不趨。車不式；介者不拜

奈何厲總看上我

　　毛伯成既負(fù)其才氣常稱：“寧為蘭摧玉折不作蕭敷艾榮。

晉樂和

　　明帝問謝鯤“君自謂何如庾？”答曰：“端廟堂，使百僚準(zhǔn)，臣不如亮。壹壹壑，自謂過之”