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烏孫士俊
善歌者,使繼其聲;善教者使人繼其志。其也約而達,微而,罕譬而喻,可繼志矣
邵丁未
王司徒,鐘氏女,傅曾孫,亦俊才女德。、郝為娣姒雅相親重。不以貴陵郝郝亦不以賤鐘。東海家,則郝夫人法。京陵家,範鐘夫人禮
繩山楓
夫為人子者,賜不及車馬。故州鄉黨稱其孝也,兄親戚稱其慈也,僚稱其弟也,執友稱仁也,交游稱其信。見父之執,不謂進不敢進,不謂之不敢退,不問不敢。此孝子之行也
軒轅玉哲
謝安南免吏部尚還東,謝太傅赴桓公馬出西,相遇破岡。當遠別,遂停三日共。太傅欲慰其失官,南輒引以它端。雖信中塗,竟不言及此事太傅深恨在心未盡,同舟曰:“謝奉故是士。
司寇念之
卒食,客自前跪,飯齊以授相者,主人興于客,然后客坐。侍飲長者,酒進則起,拜受尊所。長者辭,少者反而飲。長者舉未釂,少不敢飲。長者賜,少者賤者不敢辭。賜果于君,其有核者懷其核。御于君,君賜余,器之溉不寫,其余皆寫
龍訪松
孔子侍坐于哀公,公曰:“敢問人道誰為?”孔子愀然作色而對:“君之及此言也,百之德也!固臣敢無辭而?人道,政為大。”公:“敢問何謂為政?”子對曰:“政者正也。為正,則百姓從政矣。之所為,百姓之所從也君所不為,百姓何從?公曰:“敢問為政如之?”孔子對曰:“夫婦,父子親,君臣嚴。三正,則庶物從之矣。”曰:“寡人雖無似也,聞所以行三言之道,可聞乎?”孔子對曰:“之為政,愛人為大;所治愛人,禮為大;所以禮,敬為大;敬之至矣大昏為大。大昏至矣!昏既至,冕而親迎,親也。親之也者,親之也是故,君子興敬為親;敬,是遺親也。弗愛不;弗敬不正。愛與敬,政之本與!
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