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孫子荊除婦服,作詩示王武子。王曰:“未知生於情,情生於文。覽之然,增伉儷之重。
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司徒王戎,既貴富,區宅僮牧,膏田碓之屬,洛下無比。疏鞅掌,每與夫人燭散籌筭計
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季冬之月日在婺女,昏中,旦氐中。日壬癸。其帝頊,其神玄冥其蟲介。其音,律中大呂。數六。其味咸其臭朽。其祀,祭先腎。雁鄉,鵲始巢。雊,雞乳。天居玄堂右個。玄路,駕鐵驪載玄旗,衣黑,服玄玉。食與彘,其器閎奄。命有司大,旁磔,出土,以送寒氣。鳥厲疾。乃畢川之祀,及帝大臣,天子神。
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殷仲堪精核玄論,謂莫不研究。殷乃嘆曰“使我解四本,談不翅。
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故至誠無,不息則久,則征;征則悠,悠遠則博厚博厚則高明。厚所以載物也高明所以覆物;悠久所以成也。博厚配地高明配天,悠無疆。如此者見而章,不動變,無為而成天地之道,可言而盡也。其物不貳,則其物不測。天地道,博也,厚,高也,明也悠也,久也。夫天,斯昭昭多,及其無窮,日月星辰系,萬物覆焉。夫地,一撮土多。及其廣厚載華岳而不重振河海而不泄萬物載焉。今山,一卷石之,及其廣大,木生之,禽獸之,寶藏興焉今夫水,一勺多,及其不測黿、鼉、蛟龍魚鱉生焉,貨殖焉。《詩》:“惟天之命于穆不已!”曰天之所以為也?!坝诤醪?,文王之德之!”蓋曰文王所以為文也,亦不已
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子曰:“道不人,人之為道而遠,不可以為道?!?》云:‘伐柯,伐,其則不遠?!瘓?以伐柯,睨而視之猶以為遠。故君子人治人,改而止。恕違道不遠,施諸而不愿,亦勿施于。君子之道四,丘能一焉,所求乎子以事父,未能也;求乎臣,以事君,能也;所求乎弟,事兄,未能也;所乎朋友,先施之,能也。庸德之行,言之謹;有所不足不敢不勉,有余,敢盡;言顧行,行言,君子胡不慥慥!
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