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袁正奇
羊綏二子孚,有俊才,謝益壽相,嘗蚤往許,未食俄而王齊王睹來。先不相識王向席有說色,欲羊去。羊不眄,唯委幾上,矚自若。與王敘寒數語畢,與羊談賞王方悟其,乃合共。須臾食,二王都得餐,唯羊不暇。不大應對,而盛進,食畢便。遂苦相,羊義不,直雲:向者不得命,中國虛。”二是孝伯兩。
鮮于炳諾
子曰:“武王、公,其達孝矣乎!夫者,善繼人之志,善人之事者也。春秋修祖廟,陳其宗器,設裳衣,薦其時食。宗之禮,所以序昭穆也序爵,所以辨貴賤也序事,所以辨賢也。酬下為上,所以逮賤。燕毛,所以序齒也踐其位,行其禮,奏樂,敬其所尊,愛其親,事死如事生,事如事存,孝之至也。社之禮,所以事上帝。宗廟之禮,所以祀其先也。明乎郊社之、禘嘗之義,治國其示諸掌乎!
完顏倩影
其以乘壺酒,束修,一犬賜,若獻人,則陳酒執修以將命,曰乘壺酒,束修,一犬。其以鼎,則執以將命。其禽加于一雙,執一雙以將命,委其余。犬則執;守犬,田犬,則授擯者,既受乃問犬名。牛則執纼,馬則執靮皆右之。臣則左之。車則說綏,以將命。甲若有以前之,則執以命;無以前之,則袒櫜奉胄。哭執蓋。弓則以左手屈韣執拊。劍啟櫝蓋襲之,加夫橈與劍焉。笏書、修、苞苴、弓、茵、席、枕幾、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠,其執之皆尚左手。刀刃授穎。削授拊。凡有刺刃者,授人則辟刃
司寇海霞
曾子問曰:“君出疆以三之戒,以椑從。君薨,其入如何?”孔子曰:“共殯服,則麻,弁绖,疏衰,菲,杖。入闕,升自西階。如小斂,則子而從柩,入自門,升自阼階。大夫士一節也。”曾子問曰:君之喪既引,聞父母之喪,如何?”孔子曰:“遂。既封而,不俟子。”曾子問曰:“父之喪既引,及涂,聞君薨,如何?”孔子曰:“遂。既封,服而往。
呂丑
君大八寸,屬寸,椑四;上大夫棺八寸,六寸;下夫大棺六,屬四寸士棺六寸君里棺用綠,用雜鐕;大夫棺用玄綠用牛骨鐕士不綠。蓋用漆,衽三束;夫蓋用漆二衽二束士蓋不用,二衽二。君、大鬊爪;實綠中;士之。君殯輴,攢至上,畢涂;大夫殯幬,攢置西序,涂暨于棺;殯見衽,上帷之。,君四種筐,大夫種六筐,二種四筐加魚臘焉飾棺,君帷三池,容。黼荒火三列,三列。素褚,加偽。纁紐六齊,五采貝。黼翣,黻翣二畫翣二,戴圭。魚拂池。君戴六,纁六。大夫帷二池,振容。畫,火三列黻三列。錦褚。纁二,玄紐。齊,三三貝。黻二,畫翣,皆戴綏魚躍拂池大夫戴前后玄,披如之。士帷布荒,池,揄絞纁紐二,紐二。齊三采一貝畫翣二,戴綏。士前纁后緇二披用纁君葬用輇四綍二碑御棺用羽。大夫葬輇,二綍碑,御棺茅。士葬國車。二無碑,比宮,御棺功布。凡,用綍去負引,君以衡,大士以咸。命毋嘩,鼓封;大命毋哭;哭者相止。君松槨大夫柏槨士雜木槨棺槨之間君容柷,夫容壺,容甒。君槨虞筐,夫不里槨士不虞筐
稱慕丹
子云:“夫禮坊民所淫,章民之,使民無嫌,以為紀者也。”故男女媒不交,無幣不相,恐男女之無別也以此坊民,民猶有獻其身。《詩》云“伐柯如之何?匪不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如何?橫從其畝;取如之何?必告父母”子云:“取妻不同姓,以厚別也。故買妾不知其姓,卜之。以此坊民,《春秋》猶去夫人姓曰吳,其死曰孟卒。子云:“禮,祭,男女不交爵。以此坊民,陽侯猶繆侯而竊其夫人。大饗廢夫人之禮。云:“寡婦之子,有見焉,則弗友也君子以辟遠也。”朋友之交,主人不,不有大故,則不其門。以此坊民,猶以色厚于德。子:“好德如好色。諸侯不下漁色。故子遠色以為民紀。男女授受不親。御人則進左手。姑姊女子子已嫁而反,子不與同席而坐。婦不夜哭。婦人疾問之不問其疾。以坊民,民猶淫泆而于族。子云:“婚,婿親迎,見于舅,舅姑承子以授婿恐事之違也。”以坊民,婦猶有不至。
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