　　撫軍問孫興公：“劉長何如？”曰：“清蔚簡。”“王仲祖何如？”曰“溫潤恬和。”“桓溫何？”曰：“高爽邁出。”謝仁祖何如？”曰：“清令達。”“阮思曠何如？曰：“弘潤通長。”“袁何如？”曰：“洮洮清便”“殷洪遠何如？”曰：遠有致思。”“卿自謂何？”曰：“下官才能所經(jīng)悉不如諸賢；至於斟酌時，籠罩當(dāng)世，亦多所不及然以不才，時復(fù)托懷玄勝遠詠老、莊，蕭條高寄，與時務(wù)經(jīng)懷，自謂此心無與讓也。

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業(yè)銳精

　　彈棋始自魏宮內(nèi)用妝奩戲。文帝於此特妙，用手巾角拂之無不中。有客自雲(yún)能帝使為之。客箸葛巾，低頭拂棋，妙踰於。

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鈄滔

　　公曰：“敢何謂敬身？”孔對曰：“君子過，則民作辭；過，則民作則。君言不過辭，動不則，百姓不命而恭，如是，則能其身；能敬其身則能成其親矣。公曰：“敢問何成親？”孔子對：“君子也者，之成名也。百姓之名，謂之君子子。是使其親為子也，是為成其之名也已！”孔遂言曰：“古之政，愛人為大。能愛人，不能有身；不能有其身不能安土；不能土，不能樂天；能樂天，不能成身。

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公良高峰

　　知悼子卒，葬；平公飲酒，曠、李調(diào)侍，鼓。杜蕢自外來，鐘聲，曰：“安？”曰：“在寢”杜蕢入寢，歷而升，酌，曰：曠飲斯。”又酌曰：“調(diào)飲斯。又酌，堂上北面飲之。降，趨而。平公呼而進之：“蕢，曩者爾或開予，是以不爾言；爾飲曠何？”曰：“子卯樂；知悼子在堂斯其為子卯也大。曠也大師也，以詔，是以飲之。”“爾飲調(diào)何？”曰：“調(diào)也之褻臣也，為一一食，忘君之疾是以飲之也。”爾飲何也？”曰“蕢也宰夫也，刀匕是共，又敢知防，是以飲之。”平公曰：“人亦有過焉，酌飲寡人。”杜蕢而揚觶。公謂侍曰：“如我死，必?zé)o廢斯爵也。至于今，既畢獻斯揚觶，謂之杜。

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伯元槐

　　衛(wèi)伯玉為尚書令，見廣與中朝名士談議，奇之：“自昔諸人沒已來，常微言將絕。今乃復(fù)聞斯言君矣！”命子弟造之曰：此人，人之水鏡也，見之披雲(yún)霧睹青天。

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子車云龍

　　儒有博學(xué)而不窮，行而不倦；幽居而不淫上通而不困；禮之以和貴，忠信之美，優(yōu)游之，舉賢而容眾，毀方而合。其寬裕有如此者

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