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洋之卉
子曰:“民者,衣服不,從容有常,齊其民,則民壹。《詩》云‘彼都人士,裘黃黃,其容改,出言有章行歸于周,萬所望。’”子:“為上可望知也,為下可而志也,則君疑于其臣,而不惑于其君矣《尹吉》曰:惟尹躬及湯,有壹德。’《》云:‘淑人子,其儀不忒’
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子路去魯謂顏淵曰:“以贈(zèng)我?”曰“吾聞之也:國(guó),則哭于墓后行;反其國(guó)不哭,展墓而。”謂子路曰“何以處我?子路曰:“吾之也:過墓則,過祀則下。
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羊孚弟娶王永言女。及王家婿,孚送弟俱往。時(shí)永言父東陽在,殷仲堪是東陽女婿,亦在坐孚雅善理義,乃與仲堪道齊物。難之,羊雲(yún):“君四番後,當(dāng)?shù)?同。”殷笑曰:“乃可得盡,何相同?”乃至四番後壹通。殷咨曰:“仆便無以相異。”嘆為新者久之
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斬衰,括發(fā)以麻;為母,發(fā)以麻,免而以布。齊衰,惡以終喪。男子冠而婦人笄,男免而婦人髽。其義:為男子則,為婦人則髽。苴杖,竹也;杖,桐也。祖父卒,而后為祖后者三年。為父母,長(zhǎng)子稽顙大夫吊之,雖緦必稽顙。婦人夫與長(zhǎng)子稽顙,其余則否。男必使同姓,婦主必使異姓。為后者為出母無服。親親,以三五,以五為九。上殺,下殺,殺,而親畢矣。王者禘其祖之自出,以其祖配之,而立四廟庶子王,亦如之。別子為祖,別為宗,繼禰者為小宗。有五而遷之宗,其繼高祖者也。是,祖遷于上,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊祖禰也。庶不祭祖者,明其宗也。庶子不長(zhǎng)子斬,不繼祖與禰故也。庶不祭殤與無后者,殤與無后者祖祔食。庶子不祭禰者,明其也。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),男女之有,人道之大者也
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天子之哭諸侯也,爵弁绖衣;或曰:使有司哭之,為之以樂食。天子之殯也,菆涂龍以槨,加斧于槨上,畢涂屋,子之禮也
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衰,與其不當(dāng)物也,無衰。齊衰不以邊坐,大不以服勤
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