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曾子問曰:“親迎,女在,而婿之父母死,如之何?”子曰:“女改服布深衣,縞總趨喪。女在途,而女之父母死則女反?!薄叭缧鲇H迎,女未,而有齊衰大功之喪,則如之?”孔子曰:“男不入,改服外次;女入,改服于內次;然即位而哭?!痹訂栐唬骸俺?則不復昏禮乎?”孔子曰:“,過時不祭,禮也;又何反于?”孔子曰:“嫁女之家,三不息燭,思相離也。取婦之家三日不舉樂,思嗣親也。三月廟見,稱來婦也。擇日而祭于,成婦之義也?!痹訂栐唬?女未廟見而死,則如之何?”子曰:“不遷于祖,不祔于皇,婿不杖、不菲、不次,歸葬女氏之黨,示未成婦也。
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戰于郎,公叔禺人遇負入保者息,曰:“使之雖病,任之雖重也,君子不能為也,士弗能死也。不可!我既言矣?!迸c其鄰童汪踦往皆死焉。魯人欲勿殤童汪踦問于仲尼。仲尼曰:“能執戈以衛社稷,雖欲勿殤也,亦可乎!
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天子社稷皆大,諸侯社稷皆少牢大夫、士宗廟之祭有田則祭,無田則。庶人春薦韭,夏麥,秋薦黍,冬薦。韭以卵,麥以魚黍以豚,稻以雁。天地之牛,角繭栗宗廟之牛,角握;客之牛,角尺。諸無故不殺牛,大夫故不殺羊,士無故殺犬豕,庶人無故食珍。庶羞不逾牲燕衣不逾祭服,寢逾廟
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蔡洪赴洛,洛中問曰:“幕府初開,公辟命,求英奇於仄,采賢俊於巖穴。君楚之士,亡國之余,何異才,而應斯舉?蔡答曰:“夜光之珠不必出於孟津之河;握之璧,不必采於昆之山。大禹生於東夷文王生於西羌,聖賢出,何必常處。昔武伐紂,遷頑民於洛邑得無諸君是其苗裔乎”
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王者之祿爵,公侯子男,凡五。諸侯之上夫卿,下大,上士中士士,凡五等
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