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古之教者,家有塾,黨有庠術有序,國有學。比年入學,中考校。一年視離經辨志,三年視業樂群,五年視博習親師,七年論學取友,謂之小成;九年知類達,強立而不反,謂之大成。夫后足以化民易俗,近者說服,而者懷之,此大學之道也。《記》:“蛾子時術之。”其此之謂乎
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庾長仁與弟入吳,欲住中宿。諸弟先,見群小滿屋都無相避意。仁曰:“我試之。”乃策杖壹小兒,始入,諸客望其神,壹時退匿
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違大夫之諸侯,不服。喪冠條屬,以別吉。三年之練冠,亦條屬右縫。小功以下左。緦繰纓。大功以上散帶。服十五升,去其半而緦加灰,錫也
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君子反古復始,忘其所由生也,是以其敬,發其情,竭力事,以報其親,不敢盡也。是故昔者天子藉千畝,冕而朱纮,秉耒。諸侯為藉百畝冕而青纮,躬秉耒,事天地、山川、社稷先古,以為醴酪齊盛于是乎取之,敬之至。
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世目謝尚為令達,阮遙集雲“清暢似達。”或雲:“尚自然上。
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吊者即位于門西東面;其介在其東南北面西上,西于門。孤西面。相者受命曰“孤某使某請事。”曰:“寡君使某,如不淑!”相者入告,曰:“孤某須矣。”者入,主人升堂,西。吊者升自西階,東,致命曰:“寡君聞之喪,寡君使某,如不淑!”子拜稽顙,者降,反位。含者執將命曰:“寡君使某。”相者入告,出曰“孤某須矣。”含者,升堂,致命。再拜顙。含者坐委于殯東,有葦席;既葬,蒲。降,出,反位。宰服,即喪屨升自西階西面,坐取璧,降自階以東。襚者曰:“君使某襚。”相者入,出曰:“孤某須矣”襚者執冕服;左執,右執要,入,升堂命曰:“寡君使某襚”子拜稽顙。委衣于東。襚者降,受爵弁于門內溜,將命,子稽顙,如初。受皮弁于中庭。自西階受朝,自堂受玄端,將命子拜稽顙,皆如初。者降,出,反位。宰五人,舉以東。降自階。其舉亦西面。上赗:執圭將命,曰:寡君使某赗。”相者告,反命曰:“孤某矣。”陳乘黃大路于庭,北辀。執圭將命客使自下,由路西。拜稽顙,坐委于殯東隅。宰舉以東。凡將,鄉殯將命,子拜稽。西面而坐,委之。舉璧與圭,宰夫舉襚升自西階,西面,坐之,降自西階。赗者,反位于門外。上客曰:“寡君有宗廟之,不得承事,使一介某相執綍。”相者反曰:“孤某須矣。”者入門右,介者皆從,立于其左東上。宗納賓,升,受命于君降曰:“孤敢辭吾子辱,請吾子之復位。客對曰:“寡君命某毋敢視賓客,敢辭。宗人反命曰:“孤敢辭吾子之辱,請吾子復位。”客對曰:“君命某,毋敢視賓客敢固辭。”宗人反命:“孤敢固辭吾子之,請吾子之復位。”對曰:“寡君命使臣,毋敢視賓客,是以固辭。固辭不獲命,不敬從。”客立于門,介立于其左,東上孤降自阼階,拜之,哭,與客拾踴三。客,送于門外,拜稽顙
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