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　　郭林至汝南造奉高，車停軌，鸞輟軛。詣叔度，乃日信宿。問其故？宗曰：“度汪汪如頃之陂。之不清，之不濁，器深廣，測量也。

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　　是月也，日長至，陽爭，死生分。君子齊，處必掩身，毋躁。止色，毋或進。薄滋味，致和。節(jié)嗜欲，定心氣百官靜事毋刑，以定晏之所成。鹿角解，蟬始。半夏生，木堇榮。是也，毋用火南方。可以高明，可以遠眺望，可升山陵，可以處臺榭

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　　謝幼輿謂侯曰：“卿類樹，遠望之，峨拂青天；就視之，其根則狐所托，下聚而已！”答曰“枝條拂青天不以為高；群亂其下，不以濁；聚混之穢卿之所保，何自稱？

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　　父有服，中子不與于樂母有服，聲聞不舉樂。妻有，不舉樂于其。大功將至，琴瑟。小功至不絕樂

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　　郗司空北府，王黃詣郗門拜，：“應(yīng)變將，非其所長”驟詠之不。郗倉謂嘉曰：“公今拜，子猷言殊不遜，深可容！”嘉曰：“此是壽作諸葛評人以汝家比侯，復(fù)何所？

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　　古者周天子官，有庶子官。子官職諸侯、卿大夫、士之庶子卒，掌其戒令，其教治，別其等正其位。國有大，則率國子而致大子，唯所用之若有甲兵之事，授之以車甲，合卒伍，置其有司以軍法治之，司弗正。凡國之政，國子存游卒，之修德學(xué)道，春諸學(xué)，秋合諸射以考其藝而進退。