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王中郎年少,江虨為仆射領,欲擬之為尚書。有語王者。王:“自過江來,書郎正用第二人何得擬我?”江而止。曰:‘選舉汝為尚書郎,可作諸王佐邪?”此知郎官,寒之品也
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陶公篤,都無替之言,士以為恨仁祖聞之:“時無刁,故不陶公話言”時賢以德音
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子路有姊之喪,可除之矣,而弗除也,孔曰:“何弗除也?”子曰:“吾寡兄弟而弗忍。”孔子曰:“先王制,行道之人皆弗忍也。子路聞之,遂除之
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子言之“昔三代明皆事天地之明,無非卜之用,不敢其私,褻事帝。是故不日月,不違筮。卜筮不襲也。大事時日;小事時日,有筮外事用剛日內事用柔日不違龜筮。子曰:“牲禮樂齊盛,以無害乎鬼,無怨乎百。”子曰:后稷之祀易也;其辭恭其欲儉,其及子孫。《》曰:‘后兆祀,庶無悔,以迄于。’”子曰“大人之器敬。天子無;諸侯有守。天子道以;諸侯非其不以筮。卜寢室。天子卜處大廟。子曰:“君敬則用祭器是以不廢日,不違龜筮以敬事其君,是以上不于民,下不于上。
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裴郎作語,始出,大為近所傳。時流少,無不傳寫各有壹通。載東亭作經王公壚下賦,甚有情
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子游喪具,夫曰:“稱之有亡。子游曰:有亡惡乎?”夫子:“有,過禮;茍矣,斂首形,還葬縣棺而封人豈有非者哉!”士賁告于游曰:“襲于床。子游曰:諾。”縣聞之曰:汰哉叔氏專以禮許。
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