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夏侯南陽
王緒數(shù)讒殷荊州於王國寶殷甚患之,求術(shù)於王東亭。曰“卿但數(shù)詣王緒,往輒屏人,論它事,如此,則二王之好離。”殷從之。國寶見王緒問曰“比與仲堪屏人何所道?”緒:“故是常往來,無它所論。國寶謂緒於己有隱,果情好日,讒言以息
養(yǎng)靈兒
君子反古復(fù)始,不其所由生也,是以致其,發(fā)其情,竭力從事,報(bào)其親,不敢弗盡也。故昔者天子為藉千畝,而朱纮,躬秉耒。諸侯藉百畝,冕而青纮,躬耒,以事天地、山川、稷、先古,以為醴酪齊,于是乎取之,敬之至。
狐以南
王平子出為荊州王太尉及時(shí)賢送者傾。時(shí)庭中有大樹,上鵲巢。平子脫衣巾,上樹取鵲子。涼衣拘樹枝,便復(fù)脫去。得子還,下弄,神色自,傍若無人。 高坐人於丞相坐,恒偃臥側(cè)。見卞令,肅然改雲(yún):“彼是禮法人。
鐘離剛
君入門介拂闑,大中棖與闑之,士介拂棖賓入不中門不履閾,公自闑西,私自闑東。君尸行接武,夫繼武,士武,徐趨皆是。疾趨則發(fā)而手足毋,圈豚行不足,齊如流席上亦然。行,頤溜如,弁行,剡起屨,執(zhí)龜,舉前曳踵蹜蹜如也。行容愓愓,中齊齊,朝濟(jì)濟(jì)翔翔。子之容舒遲見所尊者齊。足容重,容恭,目容,口容止,容靜,頭容,氣容肅,容德,色容,坐如尸,居告溫溫。祭,容貌顏,如見所祭。喪容累累色容顛顛,容瞿瞿梅梅言容繭繭,容暨暨,言詻詻,色容肅,視容清。立容辨,毋諂,頭頸中,山立時(shí),盛氣顛實(shí)揚(yáng)休玉色。自稱:天子予一人,伯天子之力臣諸侯之于天曰某土之守某,其在邊,曰某屏之某。其于敵下曰寡人,國之君曰孤擯者亦曰孤上大夫曰下,擯者曰寡之老,下大自名,擯者寡大夫。世自名,擯者寡君之適,子曰臣孽。曰傳遽之臣于大夫曰外。大夫私事,私人擯則名,公士擯曰寡大夫、君之老。大有所往,必公士為賓也
全己
侍食于長者,主人親,則拜而食;主人不親饋則不拜而食
沙順慈
諸葛瑾弟及從弟誕,並盛名,各在壹。於時(shí)以為“得其龍,吳得虎,魏得其狗。誕在魏與夏玄齊名;瑾在,吳朝服其弘。
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