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姜半芹
韠:長三尺,下二尺,上廣一尺。會上五寸,紕以爵韋六,不至下五寸。純以,紃以五采
左丘語絲
何晏、鄧揚(yáng)、夏玄並求傅嘏交,而嘏不許。諸人乃因荀粲合之,謂嘏曰:“夏太初壹時(shí)之傑士,虛於子,而卿意懷不可交合則好成,不合則隙。二賢若穆,則國休,此藺相如所以下頗也。”傅曰:“夏太初,誌大心勞,能虛譽(yù),誠所謂利口覆之人。何晏、鄧揚(yáng)有而躁,博而寡要,外利而內(nèi)無關(guān)籥,貴同異,多言而妒前。多多釁,妒前無親。以觀之:此三賢者,皆德之人耳!遠(yuǎn)之猶恐禍,況可親之邪?”皆如其言
范姜宇
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,后氏以饗禮,殷人以食禮,周修而兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),十養(yǎng)于國,七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于侯。八十拜君命,一坐再至,亦如之,九十者使人受。五十粻,六十宿肉,七十二膳,八常珍,九十飲食不違寢,膳飲于游可也。六十歲制,七十時(shí),八十月制,九十日修,唯絞衾冒,死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛不暖,十非人不暖,九十雖得人不暖。五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),十杖于國,八十杖于朝,九十天子欲有問焉,則就其室以珍。七十不俟朝,八十月告存,十日有秩。五十不從力政,六不與服戎,七十不與賓客之事八十齊喪之事弗及也。五十而,六十不親學(xué),七十致政;凡七十以上,唯衰麻為喪。凡三養(yǎng)老皆引年,八十者一子不從,九十者其家不從政;瞽亦如。凡父母在,子雖老不坐。有氏養(yǎng)國老于上庠,養(yǎng)庶老于下;夏后氏養(yǎng)國老于東序,養(yǎng)庶于西序;殷人養(yǎng)國老于右學(xué),庶老于左學(xué);周人養(yǎng)國老于東,養(yǎng)庶老于虞庠,虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭,深衣而養(yǎng);夏后氏收而祭,燕衣而養(yǎng)老殷人冔而祭,縞衣而養(yǎng)老;周冕而祭,玄衣而養(yǎng)老
歐陽江勝
孝武將講孝經(jīng),謝兄弟與諸人私庭講習(xí)。武子難苦問謝,謂袁羊:“不問則德音有遺,問則重勞二謝。”袁曰“必?zé)o此嫌。”車曰:何以知爾?”袁曰:“嘗見明鏡疲於屢照,清憚於惠風(fēng)。
利沅君
謀于長者,必操幾杖以從。長者問,不辭讓而對,非禮。
烏孫英
子曰:“下之事上也,不正,言不信,則義不壹,無類也。”子曰:“言有物行有格也;是以生則不可奪,死則不可奪名。故君子多,質(zhì)而守之;多志,質(zhì)而親;精知,略而行之。《君陳曰:‘出入自爾師虞,庶言。’《詩》云:‘淑人君子其儀一也。’
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