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劉尹謂謝仁祖曰:自吾有四友,門人加親”謂許玄度曰:“自吾由,惡言不及於耳。”人皆受而不恨
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故君子戒慎,失色于人。國君撫,大夫下之。大夫式,士下之。禮不庶人,刑不上大夫刑人不在君側
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陸機詣王武,武子前置數斛酪,指以示陸曰“卿江東何以敵?”陸雲:“有裏蒓羹,但未下豉耳!
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短毋見膚,長毋被土續衽,鉤邊。要縫半下;之高下,可以運肘;袂之短,反詘之及肘。帶下毋髀,上毋厭脅,當無骨者制:十有二幅以應十有二。
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毛伯成既負其才氣,常稱“寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾。
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子言之:仁者,天下之也;義者,天之制也;報者天下之利也。子曰:“以德德,則民有所;以怨報怨,民有所懲?!?》曰:‘無言讎,無德不報’《太甲》曰‘民非后無能以寧;后非民以辟四方。’子曰:“以德怨,則寬身之也;以怨報德則刑戮之民也”子曰:“無而好仁者,無而惡不仁者,下一人而已矣是故君子議道己,而置法以?!弊釉唬骸?有三,與仁同而異情。與仁功,其仁未可也;與仁同過然后其仁可知。仁者安仁,者利仁,畏罪強仁。仁者右,道者左也。者人也,道者也。厚于仁者于義,親而不;厚于義者薄仁,尊而不親道有至,義有。至道以王,道以霸,考道為無失。
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