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孝武親敬王國、王雅。薦王珣於,帝欲見。嘗夜與寶、雅相,帝微有色,令喚。垂至,聞卒傳聲國寶自知出珣下,傾奪要寵因曰:“珣當今名,陛下不有酒色見,自可別也。”帝其言,心為忠,遂見珣
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子云:“于父之執(zhí),可乘其車,不可以衣其衣。君以廣孝也。”子云:“小人能養(yǎng)其親,君子不敬,何以?”子云:“父子不同位,厚敬也。”《書》云:“厥不辟,忝厥祖。”子云:“母在,不稱老,言孝不言慈閨門之內,戲而不嘆。”君以此坊民,民猶薄于孝而厚慈。子云:“長民者,朝廷老,則民作孝。”子云:“祀之有尸也,宗廟之主也,民有事也。修宗廟,敬祀事教民追孝也。”以此坊民,猶忘其親
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子曰:“唯君能好其正,小人毒正。故君子之朋友鄉(xiāng),其惡有方;是邇者不惑,而遠者疑也。《詩》云:君子好仇。’”子:“輕絕貧賤,而絕富貴,則好賢不,而惡惡不著也。雖曰不利,吾不信。《詩》云:‘朋攸攝,攝以威儀。”子曰:“私惠不德,君子不自留焉《詩》云:‘人之我,示我周行。’
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支道林、許、謝德,共集王家。謝顧諸人:“今日可謂彥,時既不可留,此集亦難常。當共言詠,寫其懷。”許便問主有莊子不?正得漁父篇。謝看題,便各使坐通。支道林先通,七百許語,敘致精麗才藻奇拔,眾鹹稱善於是四坐各言懷畢。問曰:“卿等盡不?皆曰:“今日之言,不自竭。”謝後粗難因自敘其意,作萬余,才峰秀逸。既自難,加意氣擬托,蕭然得,四坐莫不厭心。謂謝曰:“君壹往奔,故復自佳耳。
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王敬仁年十,作賢人論。長送示真長,真長雲:“見敬仁所論,便足參微言”
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