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簡文語嘉賓:“劉尹末後亦小異,回復其言,乃無過。
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曾子曰“孝有三:孝尊親,其弗辱,其下養?!惫?問于曾子曰“夫子可以孝乎?”曾曰:“是何與!是何言!君子之所孝者:先意志,諭父母道。參,直者也,安能孝乎?
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小斂于戶內,大斂于。君以簟席,大夫以蒲席士以葦席。小斂:布絞,者一,橫者三。君錦衾,夫縞衾,士緇衾,皆一。十有九稱,君陳衣于序東大夫士陳衣于房中;皆西北上。絞紟不在列。大斂布絞,縮者三,橫者五,紟二衾。君大夫士一也。陳衣于庭,百稱,北領西;大夫陳衣于序東,五十,西領南上;士陳衣于序,三十稱,西領南上。絞如朝服,絞一幅為三、不,紟五幅、無紞。小斂之,祭服不倒。君無襚,大士畢主人之祭服;親戚之,受之不以即陳。小斂,大夫士皆用復衣復衾;大,君大夫士祭服無算,君衣褶衾,大夫士猶小斂也袍必有表,不禪,衣必有,謂之一稱。凡陳衣者實篋,取衣者亦以篋升,降自西階。凡陳衣、不詘,列采不入,絺绤纻不入
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子曰“民以君心,君以為體;心則體舒,肅則容敬心好之,必安之;好之,民欲之。心體全,亦體傷;君民存,亦民亡。《》云:‘吾有先正其言明且,國家以,都邑以,庶民以;誰能秉成,不自正,卒勞姓?!毒?》曰:‘日暑雨,民惟曰怨資冬祁寒小民亦惟怨?!?
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天子大蠟八。伊氏始為蠟,蠟也者,也。歲十二月,合聚物而索饗之也。蠟之也:主先嗇,而祭司也。祭百種以報嗇也饗農及郵表畷,禽獸仁之至、義之盡也。之君子,使之必報之迎貓,為其食田鼠也迎虎,為其食田豕也迎而祭之也。祭坊與庸,事也。曰“土反宅”,水歸其壑,昆毋作,草木歸其澤。弁素服而祭。素服,送終也。葛帶榛杖,殺也。蠟之祭,仁之、義之盡也。黃衣黃而祭,息田夫也。野黃冠;黃冠,草服也大羅氏,天子之掌鳥者也,諸侯貢屬焉。笠而至,尊野服也。氏致鹿與女,而詔客也。以戒諸侯曰:“田好女者亡其國?!?子樹瓜華,不斂藏之也。八蠟以記四方。方年不順成,八蠟不,以謹民財也。順成方,其蠟乃通,以移也。既蠟而收,民息。故既蠟,君子不興。
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