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臺(tái)采春
曾子曰:“孝子之養(yǎng)老,樂其心不違其志,樂其耳,安其寢處,以其飲食忠養(yǎng)孝子之身終,終身也者,非父母之身,終其身也;是故母之所愛亦愛之,父母之所亦敬之,至于犬馬盡然,而于人乎!”凡養(yǎng)老,五帝憲三王有乞言。五帝憲,養(yǎng)氣而不乞言,有善則記之為惇。三王亦憲,既養(yǎng)老而后乞,亦微其禮,皆有惇史
愚爾薇
子曰“人皆曰知,驅(qū)而諸罟擭陷之中,而之知辟也人皆曰予,擇乎中,而不能月守也。
微生孤陽
君之喪,子、大夫公子、眾士皆三日不食子、大夫、公子食粥,財(cái),朝一溢米,莫一溢,食之無算;士疏食水,食之無算;夫人世婦妻皆疏食水飲,食之無。大夫之喪,主人室老姓皆食粥;眾士疏食水;妻妾疏食水飲。士亦之。既葬,主人疏食水,不食菜果;婦人亦如。君大夫士一也。練而菜果,祥而食肉。食粥盛不盥,食于篹者盥。菜以酰醬,始食肉者先干肉,始飲酒者先飲醴。期之喪,三不食;食疏食水飲,不食菜果,月既葬,食肉飲酒。期喪,不食肉,不飲酒,在為母,為妻。九月之,食飲猶期之喪也,食飲酒,不與人樂之。五三月之喪,壹不食再不可也。比葬,食肉飲酒不與人樂之。叔母、世、故主、宗子食肉飲酒不能食粥,羹之以菜可;有疾,食肉飲酒可也五十不成喪,七十唯衰在身。既葬,若君食之食之;大夫父之友食之食之矣。不辟粱肉,若酒醴則辭
疏巧安
始死,充充如有窮;殯,瞿瞿如有求而弗得;葬,皇皇如有望而弗至。而慨然,祥而廓然。邾婁之以矢,蓋自戰(zhàn)于升陘始。魯婦人之髽而吊也,自于臺(tái)鮐始也
尉遲得原
周浚作安東時(shí)行獵,值暴雨,過南李氏。李氏富足而男子不在。有女絡(luò)秀,聞外有貴人與壹婢於內(nèi)宰豬羊作數(shù)十人飲食,事精辦,不聞?dòng)腥寺?密覘之,獨(dú)見壹女,狀貌非常,浚因為妾。父兄不許。秀曰:“門戶殄瘁何惜壹女?若連姻族,將來或大益。父兄從之。遂生伯兄弟。絡(luò)秀語伯仁:“我所以屈節(jié)為家作妾,門戶計(jì)耳汝若不與吾家作親者,吾亦不惜余年”伯仁等悉從命。此李氏在世,得方齒遇
微生彥杰
陸平原河橋敗,盧誌所讒,被誅。臨嘆曰:“欲聞華亭鶴,可復(fù)得乎!
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