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扶蘇藤
魏武袁本初,裝,余有十斛竹片鹹長數(shù)寸眾雲(yún)並不用,正令除。太祖所以用之謂可為竹楯,而未其言。馳問主簿楊祖。應聲之,與帝同。眾伏辯悟
赫連艷
天子、諸侯宗廟之:春曰礿,夏曰禘,秋嘗,冬曰烝。天子祭天,諸侯祭社稷,大夫祭祀。天子祭天下名山大:五岳視三公,四瀆視侯。諸侯祭名山大川之其地者。天子諸侯祭因之在其地而無主后者。子犆礿,祫禘,祫嘗,烝。諸侯礿則不禘,禘不嘗,嘗則不烝,烝則礿。諸侯礿,犆;禘,犆一祫;嘗,祫;烝,。
圖門作噩
亨狗于東方,祖陽氣之發(fā)東方也。洗之在阼,其水在洗,祖天地之左海也。尊有玄酒教民不忘本也
佼赤奮若
張?zhí)戾a世雄涼州以力弱詣京師,雖遠殊類,亦邊人之桀也聞皇京多才,欽羨彌。猶在渚住,司馬著往詣之。言容鄙陋,可觀聽。天錫心甚悔,以遐外可以自固。彌有俊才美譽,當時而造焉。既至,天錫其風神清令,言話如,陳說古今,無不貫。又諳人物氏族,中皆有證據(jù)。天錫訝服
南風來
投壺之禮,主人奉,司射奉中,使人執(zhí)壺主人請曰:“某有枉矢壺,請以樂賓。”賓曰“子有旨酒嘉肴,某既矣,又重以樂,敢辭。主人曰:“枉矢哨壺,足辭也,敢以請。”賓:“某既賜矣,又重以,敢固辭。”主人曰:枉矢哨壺,不足辭也,固以請。”賓曰:“某辭不得命,敢不敬從?賓再拜受,主人般還,:“辟。”主人阼階上送,賓般還,曰:“辟”已拜,受矢,進即兩間,退反位,揖賓就筵
印代荷
夏侯玄既被桎梏時鐘毓為廷尉,鐘會不與玄相知,因便狎。玄曰:“雖復刑余人,未敢聞命!”考初無壹言,臨刑東市顏色不異
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