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竇鑰
所謂誠其意者,毋自也。如惡惡臭,如好好色此之謂自謙。故君子必慎獨也。小人閑居為不善,所不至,見君子而后厭然掩其不善而著其善。 人之視己,如見其肺肝然,則益矣。此謂誠于中,形于,故君子必慎其獨也。 曾子曰:“十目所視,十手指,其嚴乎!”富潤屋,潤身,心廣體胖,故君子誠其意
愛丁酉
許允婦阮衛尉女,如妹,奇醜交禮竟,允復入理,家深以為憂。允有客至,令婢視之,答曰:“是郎?!被咐?,桓範也。雲:“無憂桓必勸入。桓果語許雲“阮家既嫁女與卿,故有意,卿宜之?!痹S便入內。既見,即欲出。料其此出,復入理,便裾停之?!?因謂曰:“有四德,卿其幾?”婦:“新婦所唯容爾。然有百行,君幾?”許雲“皆備?!?曰:“夫百以德為首,好色不好德何謂皆備?允有慚色,相敬重
霧外江山
張玄與王武先不相識,遇於範豫章許範令二人共語張因正坐斂衽王孰視良久,對。張大失望便去。範苦譬之,遂不肯住範是王之舅,讓王曰:“張,吳士之秀,見遇於時,而至於此,深不解?!蓖跣υ?“張祖希若欲識,自應見詣”範馳報張,便束帶造之。舉觴對語,賓無愧色
戰火火舞
山公嵇、阮壹,契若金。山妻韓,覺公與人異於常,問公。曰:“我年可以為者,唯此生耳!”曰:“負之妻亦親狐、趙,欲窺之,乎?”他,二人來妻勸公止宿,具酒。夜穿墉視之,達忘反。公曰:“二何如?”曰:“君致殊不如正當以識相友耳。公曰:“輩亦常以度為勝。
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善歌者,使人繼其聲;善教,使人繼其志。其言也約而達,而臧,罕譬而喻,可謂繼志矣
富察淑麗
郗嘉賓書與袁虎,道安道、謝居士雲:“恒任風,當有所弘耳?!币栽?恒,故以此激之
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