彩名堂網(wǎng)址

狂晗晗 273萬字 181266人讀過 連載

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　　有子問于曾曰：“問喪于夫乎？”曰：“聞矣：喪欲速貧，欲速朽。”有子：“是非君子之也。”曾子曰：參也聞諸夫子也”有子又曰：“非君子之言也。曾子曰：“參也子游聞之。”有曰：“然，然則子有為言之也。曾子以斯言告于游。子游曰：“哉，有子之言似子也。昔者夫子于宋，見桓司馬為石槨，三年而成。夫子曰：‘是其靡也，死不速朽之愈也。’之欲速朽，為桓馬言之也。南宮叔反，必載寶而。夫子曰：‘若其貨也，喪不如貧之愈也。’喪欲速貧，為敬叔之也。”曾子以游之言告于有子有子曰：“然，固曰：非夫子之也。”曾子曰：子何以知之？”子曰：“夫子制中都，四寸之棺五寸之槨，以斯不欲速朽也。昔夫子失魯司寇，之荊，蓋先之以夏，又申之以冉，以斯知不欲速也。

　　子言之：君子之所謂仁其難乎！《詩云：‘凱弟君，民之父母。凱以強(qiáng)教之；以說安之。樂毋荒，有禮而，威莊而安，慈而敬。使民父之尊，有母親。如此而后以為民父母矣非至德其孰能此乎？今父之子也，親賢而無能；母之親也，賢則親之無能則憐之。，親而不尊；，尊而不親。之于民也，親不尊；火，尊不親。土之于也，親而不尊天，尊而不親命之于民也，而不尊；鬼，而不親。”子：“夏道尊命事鬼敬神而遠(yuǎn)，近人而忠焉先祿而后威，賞而后罰，親不尊；其民之：蠢而愚，喬野，樸而不文殷人尊神，率以事神，先鬼后禮，先罰而賞，尊而不親其民之敝：蕩不靜，勝而無。周人尊禮尚，事鬼敬神而之，近人而忠，其賞罰用爵，親而不尊；民之敝：利而，文而不慚，而蔽。”子曰“夏道未瀆辭不求備，不大于民，民未厭親；殷人未瀆，而求備于民周人強(qiáng)民，未神，而賞爵刑窮矣。”子曰“虞夏之道，怨于民；殷周道，不勝其敝”子曰：“虞之質(zhì)，殷周之，至矣。虞夏文不勝其質(zhì)；周之質(zhì)不勝其。

　　君撫大夫，撫命婦；大夫撫室老撫侄娣。君大夫馮母、妻、長子，不庶子；士馮父母、、長子、庶子，庶有子，則父母不馮尸。凡馮尸者，父先，妻子后。君于撫之，父母于子執(zhí)，子于父母馮之，于舅姑奉之，舅姑婦撫之，妻于夫拘，夫于妻于昆弟執(zhí)。馮尸不當(dāng)君所。馮尸，興必踴

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最新章節(jié)： 第393章 后悔無用（2025-03-26）

更新時間：2025-03-26