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書飛文
鐘士季精有才理,先不嵇康。鐘要於時賢俊之士,往尋康。康方大樹下鍛,向期為佐鼓排。康揚槌不輟,若無人,移時不交壹言。鐘去,康曰:“何所聞而來?所見而去?”鐘曰:“聞所而來,見所見而去。
壤駟克培
子曰:“子不以辭盡人故天下有道,行有枝葉;天無道,則辭有葉。是故君子有喪者之側,能賻焉,則不其所費;于有者之側,不能焉,則不問其欲;有客,不館,則不問其舍。故君子之如水,小人之如醴;君子淡成,小人甘以。小雅曰:‘言孔甘,亂是餤。’”子曰“君子不以口人,則民作忠故君子問人之,則衣之;問之饑,則食之稱人之美,則之。國風曰:心之憂矣,于歸說。’”子:“口惠而實至,怨菑及其。是故君子與有諾責也,寧已怨。國風曰‘言笑晏晏,誓旦旦,不思反;反是不思亦已焉哉!’子曰:“君子以色親人;情而貌親,在小則穿窬之盜也?”子曰:“欲信,辭欲巧”
華辛未
孫秀既恨崇不與綠珠,憾潘嶽昔遇之以禮。後秀為書令,嶽省內之,因喚曰:孫令,憶疇昔旋不?”秀曰“中心藏之,日忘之?”嶽是始知必不免後收石崇、歐堅石,同日收。石先送市,不相知。潘後,石謂潘曰:安仁,卿亦復邪?”潘曰:可謂‘白首同歸’。”潘金集詩雲:“投寄石友,白首所歸。”乃成讖
力思睿
子夏問于孔子曰:“居母之仇如之何?”夫子曰:寢苫枕干,不仕,弗與共天也;遇諸市朝,不反兵而斗”曰:“請問居昆弟之仇如何?”曰:“仕弗與共國;君命而使,雖遇之不斗。”:“請問居從父昆弟之仇如何?”曰:“不為魁,主人,則執兵而陪其后。
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初,謝安東山居,布衣時兄弟已有富者,翕集家門傾動人物。劉人戲謂安曰:大丈夫不當如乎?”謝乃捉曰:“但恐不耳!
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帷薄之外不趨,堂上不趨執玉不趨。堂上接武,堂下布。室中不翔,并坐不橫肱。授不跪,授坐不立
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