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董無淵
王孝伯言:“名士不必須才。但使常得無事,痛飲酒,讀離騷,便可稱名士。
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凡為君使者,已受命君言不宿于家。君言至,主人出拜君言之辱;使者,則必拜送于門外。若使于君所,則必朝服而命之使者反,則必下堂而受命
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郊之祭也,喪者敢哭,兇服者不敢入門,敬之至也。祭之,君牽牲,穆答君,大夫序從。既入廟門麗于碑,卿大夫袒,毛牛尚耳,鸞刀以刲取膟菺,乃退。爓祭祭腥而退,敬之至也郊之祭,大報天而主,配以月。夏后氏祭闇,殷人祭其陽,周祭日,以朝及闇。祭于壇,祭月于坎,以幽明,以制上下。祭于東,祭月于西,以外內,以端其位。日于東,月生于西。陰長短,終始相巡,以天下之和。天下之禮致反始也,致鬼神也致和用也,致義也,讓也。致反始,以厚本也;致鬼神,以尊也;致物用,以立民也。致義,則上下不逆矣。致讓,以去爭。合此五者,以治天之禮也,雖有奇邪,不治者則微矣
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支道林許掾諸人共會稽王齋頭支為法師,為都講。支壹義,四坐不厭心。許壹難,眾人不抃舞。但嗟詠二家之,不辯其理所在
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王丞相過江,自說昔在水邊,數與裴成公、阮千裏賢共談道。羊曼曰:“人久此許卿,何須復爾?”王曰“亦不言我須此,但欲爾時可得耳!
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