　　子夏曰：“言則大矣！矣！盛矣！言盡于此而已乎”孔子曰：“何為其然也！子之服之也，猶有五起焉。子夏曰：“何如？”子曰：無聲之樂，氣志不違；無體禮，威儀遲遲；無服之喪，恕孔悲。無聲之樂，氣志既；無體之禮，威儀翼翼；無之喪，施及四國。無聲之樂氣志既從；無體之禮，上下同；無服之喪，以畜萬邦。聲之樂，日聞四方；無體之，日就月將；無服之喪，純孔明。無聲之樂，氣志既起無體之禮，施及四海；無服喪，施于孫子。

相思難負

自又蓮

　　共食不飽，共飯不手。毋摶飯，毋放飯，流歠，毋咤食，毋嚙骨毋反魚肉，毋投與狗骨毋固獲，毋揚飯。飯黍以箸。毋嚃羹，毋絮羹毋刺齒，毋歠醢。客絮，主人辭不能亨。客歠，主人辭以窶。濡肉齒，干肉不齒決。毋嘬炙

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　　曾子問曰：“祭如何則不行旅酬之事矣？孔子曰：“聞之：小祥，主人練祭而不旅，奠于賓，賓弗舉，禮也。者，魯昭公練而舉酬行，非禮也；孝公大祥，酬弗舉，亦非禮也。

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　　笏：天子以球玉諸侯以象；大夫以魚文竹；士竹本，象可。見于天子與射，無笏，入大廟說笏，非也。小功不說笏，當免則說之。既搢必盥雖有執于朝，弗有盥。凡有指畫于君前，笏造，受命于君前，書于笏，笏畢用也，飾焉。笏度二尺有六，其中博三寸，其殺分而去一

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