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左丘慶芳
劉公榮與人飲酒,雜穢非類人或譏之。答曰:“勝公榮者,可不與飲;不如公榮者,亦不可與飲;是公榮輩者,又不可不與。”故終日共飲而醉
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子思之母于衛(wèi),赴于子,子思哭于廟門人至曰:“氏之母死,何哭于孔氏之廟?”子思曰:吾過矣,吾過?。”遂哭于他。
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諸葛瑾為豫州遣別駕到臺(tái),語雲(yún)“小兒知談,卿可語。”連往詣恪,不與相見。後於張吳坐中相遇,別駕恪:“咄咄郎君。恪因嘲之曰:“豫亂矣,何咄咄之有”答曰:“君明臣,未聞其亂。”恪:“昔唐堯在上,兇在下。”答曰:非唯四兇,亦有丹。”於是壹坐大笑
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初,註莊者數(shù)十家,莫究其旨要。向於舊註外為解,妙析奇致,暢玄風(fēng)。唯秋、至樂二篇未而秀卒。秀子,義遂零落,猶有別本。郭者,為人薄行有俊才。見秀不傳於世,遂以為己註。乃註秋水、至樂篇,又易馬蹄篇,其余眾篇或定點(diǎn)文句而。後秀義別本,故今有向、二莊,其義壹。
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何晏、鄧揚(yáng)夏侯玄並求傅嘏,而嘏終不許。人乃因荀粲說合,謂嘏曰:“夏太初壹時(shí)之傑士虛心於子,而卿懷不可,交合則成,不合則致隙二賢若穆,則國休,此藺相如所下廉頗也。”傅:“夏侯太初,大心勞,能合虛,誠所謂利口覆之人。何晏、鄧有為而躁,博而要,外好利而內(nèi)關(guān)籥,貴同惡異多言而妒前。多多釁,妒前無親以吾觀之:此三者,皆敗德之人!遠(yuǎn)之猶恐罹禍況可親之邪?”皆如其言
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裴令公有俊容儀,冠冕,粗服亂頭皆好。人以為“玉人”。見者:“見裴叔則如玉山上,光映照人。
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