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曾子問曰:“子為士,庶子為大,其祭也如之何?孔子曰:“以上牲于宗子之家。祝曰‘孝子某為介子某其常事?!糇谧?罪,居于他國,庶為大夫,其祭也,曰:‘孝子某使介某執其常事。’攝不厭祭,不旅,不,不綏祭,不配。奠于賓,賓奠而不,不歸肉。其辭于曰:‘宗兄、宗弟宗子在他國,使某?!痹訂栐唬?宗子去在他國,庶無爵而居者,可以乎?”孔子曰:“哉!”請問:“其如之何?”孔子曰“望墓而為壇,以祭。若宗子死,告墓而后祭于家。宗死,稱名不言孝,沒而已。子游之徒有庶子祭者以此,義也。今之祭者,首其義,故誣于祭。
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荀中郎在京口,登固望海雲:“雖未睹三,便自使人有淩雲意。秦、漢之君,必當褰裳足。
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服虔既善春秋,將為註,參考同異;聞崔烈集門生講傳遂匿姓名,為烈門人賃作食。當至講時,輒竊聽戶壁間。既不能踰己,稍共諸生敘其短長烈聞,不測何人,然素聞虔名意疑之。明蚤往,及未寤,便:“子慎!子慎!”虔不覺驚,遂相與友善
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王恭請江盧奴長史,晨詣江,江在帳中。坐,不敢言。良久得及,江應。直喚取酒,自壹碗,又與王。王笑且言:那得獨飲”江雲:卿亦復須?”更使與王,王酒畢,因自解去。出戶,江曰:“人量,固為。
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王丞相辟王藍田掾,庾公問丞相:“田何似?”王曰:“獨簡貴,不減父祖;曠淡處,故當不如爾”
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凡居民量地以制邑度地以居民地、邑、民居,必參相也。無曠土無游民,食事時,民咸其居,樂事功,尊君親,然后興學
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