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何驃騎作會稽,虞弟謇作郡主簿,以何見勞損,欲白斷常客,使人節量,擇可通者作白成,以見存。存時為何佐,正與謇共食,語雲“白事甚好,待我食畢教。”食竟,取筆題白後雲:“若得門庭長如林宗者,當如所白。汝處得此人?”謇於是止
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許玄度停都壹月,尹無日不往,乃嘆曰:卿復少時不去,我成輕京尹!
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子曰:“禮者何也?即之治也。君子有其事,必有治。治國而無禮,譬猶瞽之相與?倀倀其何之?譬如終有求于幽室之中,非燭何見若無禮則手足無所錯,耳目所加,進退揖讓無所制。是,以之居處,長幼失其別;門,三族失其和;朝廷,官失其序;田獵,戎事失其策軍旅,武功失其制;宮室,其度;量鼎,失其象;味,其時;樂,失其節;車,失式;鬼神,失其饗;喪紀,其哀;辯說,失其黨;官,其體;政事,失其施;加于而錯于前,凡眾之動,失其。如此,則無以祖洽于眾也”
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祭法:有虞氏禘黃而郊嚳,祖顓頊而宗堯夏后氏亦禘黃帝而郊鯀祖顓頊而宗禹。殷人禘而郊冥,祖契而宗湯。人禘嚳而郊稷,祖文王宗武王
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石駘仲卒無適子,有庶六人,卜所以后者。曰:“浴、佩玉則兆”五人者皆沐、佩玉;石祁曰:“孰有執之喪而沐浴、玉者乎?”不浴、佩玉。石子兆
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公曰:“敢問何謂成?”孔子對曰:“不過乎。”公曰:“敢問君子何乎天道也?”孔子對曰:貴其『不已』。如日月東相從而不已也,是天道也不閉其久,是天道也;無而物成,是天道也;已成明,是天道也。”公曰:寡人蠢愚,冥煩子志之心。”孔子蹴然辟席而對曰“仁人不過乎物,孝子不乎物。是故,仁人之事親如事天,事天如事親,是孝子成身。”公曰:“寡既聞此言也,無如后罪何”孔子對曰:“君之及此也,是臣之福也。
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