延凡綠 220萬(wàn)字 156872人讀過(guò) 連載
《澳門精準(zhǔn)五肖》
父有服,宮子不與于樂(lè)。母服,聲聞焉不舉。妻有服,不舉于其側(cè)。大功將,辟琴瑟。小功,不絕樂(lè)
〔祭有十倫〕鋪筵同幾,為依神也;詔祝室,而出于祊,此交神之道也。君迎牲而不迎,別嫌也。尸在廟門外則疑于臣,在廟中則全君;君在廟門外則疑于,入廟門則全于臣、全子。是故,不出者,明臣之義也。夫祭之道,為王父尸。所使為尸者于祭者子行也;父北面事之,所以明子事父之也。此父子之倫也。尸五,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸七,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸九,以散爵獻(xiàn)士及群有,皆以齒。明尊卑之等。
子云:“夫禮者,所以章疑微,以為民坊者也。”故貴賤有,衣服有別,朝廷有位,則民有讓。子云:“天無(wú)二日,土無(wú)二,家無(wú)二主,尊無(wú)二上,示民有臣之別也。”《春秋》不稱楚越王喪,禮君不稱天,大夫不稱君恐民之惑也。《詩(shī)》云:“相彼旦,尚猶患之。”子云:“君不同姓同車,與異姓同車不同服,民不嫌也。”以此坊民,民猶得姓以弒其君
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最新章節(jié): 第1379章 苦瓜臉(2025-03-19)
更新時(shí)間:2025-03-19
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