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謝太傅盤桓山時,與孫興公人泛海戲。風起湧,孫、王諸人並遽,便唱使還太傅神情方王,嘯不言。舟人以貌閑意說,猶去止。既風轉急,猛,諸人皆諠動坐。公徐雲:“此,將無歸!”人即承響而回。是審其量,足以安朝野
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大夫私行出疆,必。反,必有獻。士私行疆,必請;反,必告。勞之,則拜;問其行,而后對。國君去其國,之曰:“奈何去社稷也”大夫,曰:“奈何去廟也!”士,曰:“奈去墳墓也!”國君死社,大夫死眾,士死制
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從于先生,不越路而與人言遭先生于道,趨而進,正立拱手先生與之言則對;不與之言則趨退
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劉伶酒,渴甚從婦求酒婦捐酒毀,涕泣諫:“君飲過,非攝之道,必斷之!”曰:“甚。我不能禁,唯當鬼神,自斷之耳!可具酒肉”婦曰:敬聞命。供酒肉於前,請伶誓。伶跪祝曰:“生劉伶,酒為名,飲壹斛,鬥解酲。人之言,不可聽。便引酒進,隗然已矣
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孔子喪,有自來觀者,于子夏氏子夏曰:圣人之葬與?人之圣人也。何觀焉?者夫子言曰:‘吾封之若堂矣,見若者矣,見覆夏屋者,見若斧矣?!瘡?斧者焉。鬣封之謂。今一日三斬板,已封,尚夫子之志哉!”婦不葛帶。薦新,如奠。既葬各以其服。池視重。君即位為椑,歲漆之,藏。復、楔、綴足、、設飾、堂并作。兄命赴者君復于小、大寢,祖、大祖庫門、四。喪不剝奠也與?肉也與?殯,旬而材與明器朝奠日出夕奠逮日父母之喪哭無時,必知其反。練,練黃里、縓,葛要绖繩屨無絇角瑱,鹿衡長袪,裼之可也
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有問秀才:“吳舊姓何如?答曰:“吳府君聖王之老成,明之俊乂。朱永長理物之至德,清之高望。嚴仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴瑟,五之龍章。張威伯歲寒之茂松,幽之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴,懸鼓之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。以玄默稼穡,以義理為豐年。以談論為華,以忠恕為珍寶。著文章為錦,蘊五經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為室宇,道德為廣宅。
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