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告寄陽
祭法:有虞氏禘黃而郊嚳,祖顓頊而宗堯夏后氏亦禘黃帝而郊鯀祖顓頊而宗禹。殷人禘而郊冥,祖契而宗湯。人禘嚳而郊稷,祖文王宗武王
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王文度弟阿智惡乃不翅,當年長無人與婚。孫興公壹女,亦僻錯,又嫁娶理。因詣文度求見阿智。既見,陽言:“此定可,不如人所傳,那得今未有婚處?我有女,乃不惡,但吾士,不宜與卿計,令阿智娶之。”文欣然而啟藍田雲:興公向來,忽言欲阿智婚。”藍田驚。既成婚,女之頑,欲過阿智。方知公之詐
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溫良,仁之本;敬慎者仁之地也寬裕者,之作也;接者,仁能也;禮者,仁之也;言談,仁之文;歌樂者仁之和也分散者,之施也;皆兼此而之,猶且敢言仁也其尊讓有此者
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公儀仲子之喪,檀弓免。仲子舍其孫而立其子,檀曰:“何居?我未之前聞也”趨而就子服伯子于門右,:“仲子舍其孫而立其子,也?”伯子曰:“仲子亦猶古之道也。昔者文王舍伯邑而立武王,微子舍其孫腯而衍也;夫仲子亦猶行古之道。
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諸侯出夫人,夫比至于其國,以夫人禮行;至,以夫人入使者將命曰:“寡君敏,不能從而事社稷廟,使使臣某,敢告執事。”主人對曰:寡君固前辭不教矣,君敢不敬須以俟命。有司官陳器皿;主人司亦官受之。妻出,使人致之曰:“某不,不能從而共粢盛,某也敢告于侍者。”人對曰:“某之子不,不敢辟誅,敢不敬以俟命。”使者退,人拜送之。如舅在,稱舅;舅沒,則稱兄無兄,則稱夫。主人辭曰:“某之子不肖”如姑姊妹,亦皆稱。
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成壙歸,不敢處室,居倚廬,哀之在外也寢苫枕塊哀親之在也。故哭無時,服三年,思之心,孝之志也,情之實也
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