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雙偉誠
子言之:“仁有數,義長短小大。中心憯怛,愛人仁也;率法而強之,資仁者?!对姟吩疲骸S水有芑,王豈不仕!詒厥孫謀,以燕子,武王烝哉!’數世之仁。國風曰:‘我今不閱,皇我后。’終身之仁也。”子:“仁之為器重,其為道遠舉者莫能勝也,行者莫能致,取數多者仁也;夫勉于仁不亦難乎?是故君子以義度,則難為人;以人望人,則者可知已矣。”子曰:“中安仁者,天下一人而已矣。雅曰:‘德輶如毛,民鮮克之;我儀圖之,惟仲山甫舉,愛莫助之?!毙⊙旁唬?高山仰止,景行行止?!弊?:“《詩》之好仁如此;鄉而行,中道而廢,忘身之老,不知年數之不足,俛焉日孳孳,斃而后已?!弊釉唬?仁之難成久矣!人人失其所;故仁者之過易辭也。”子:“恭近禮,儉近仁,信近,敬讓以行此,雖有過,其甚矣。夫恭寡過,情可信,易容也;以此失之者,不亦乎?《詩》曰:‘溫溫恭人惟德之基?!弊釉唬骸叭?難成久矣,惟君子能之。是君子不以其所能者病人,不人之所不能者愧人。是故圣之制行也,不制以己,使民所勸勉愧恥,以行其言。禮節之,信以結之,容貌以文,衣服以移之,朋友以極之欲民之有壹也。小雅曰:‘愧于人,不畏于天。’是故子服其服,則文以君子之容有其容,則文以君子之辭;其辭,則實以君子之德。是君子恥服其服而無其容,恥其容而無其辭,恥有其辭而其德,恥有其德而無其行。故君子衰绖則有哀色;端冕有敬色;甲胄則有不可辱之?!对姟吩疲骸Y在梁,濡其翼;彼記之子,不稱其。’
考丙辰
宋襄公葬其夫人酰醢百甕。曾子曰:既曰明器矣,而又實。”孟獻子之喪,司旅歸四布。夫子曰:可也?!弊x赗,曾子:“非古也,是再告。”成子高寢疾,慶入,請曰:“子之病矣,如至乎大病,則之何?”子高曰:“聞之也:生有益于人死不害于人。吾縱生益于人,吾可以死害人乎哉?我死,則擇食之地而葬我焉。
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王右軍劉尹:“故共推安石。劉尹曰:“安石東山誌,當與天下推之。
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世柳之母死,相者由。世柳死,其徒由右相。右相,世柳之徒為之也
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謝太傅絕重褚公,常稱“褚季野雖不言,而四時之亦備。
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殷允出,郗超與袁書雲:“子求良朋,托足下,勿以美求之?!?目袁為“開”,故子敬曰:“袁生美度。
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