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謝雪蓮
天命之謂性,率性之謂,修道之謂教。道也者,不須臾離也,可離非道也。是君子戒慎乎其所不睹,恐懼其所不聞。莫見乎隱,莫顯微,故君子慎其獨(dú)也。喜怒樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆節(jié),謂之和;中也者,天下大本也;和也者,天下之達(dá)也。致中和,天地位焉,萬育焉
朱辛亥
胡毋彥國吐佳言如屑後進(jìn)領(lǐng)袖
澤加
是月也,易關(guān)市來商旅,納貨賄,以民事。四方來集,遠(yuǎn)皆至,則財(cái)不匱,上乏用,百事乃遂。凡大事,毋逆大數(shù),必其時(shí),慎因其類。仲行春令,則秋雨不降草木生榮,國乃有恐行夏令,則其國乃旱蟄蟲不藏,五谷復(fù)生行冬令,則風(fēng)災(zāi)數(shù)起收雷先行,草木蚤死
汝建豐
孔子蚤作,負(fù)手曳杖,搖于門,歌曰:“泰山其頹?梁木其壞乎?哲人其萎乎”既歌而入,當(dāng)戶而坐。子聞之曰:“泰山其頹,則吾安仰?梁木其壞、哲人其萎則吾將安放?夫子殆將病也”遂趨而入。夫子曰:“賜爾來何遲也?夏后氏殯于東之上,則猶在阼也;殷人殯兩楹之間,則與賓主夾之也周人殯于西階之上,則猶賓也。而丘也殷人也。予疇昔夜,夢坐奠于兩楹之間。夫王不興,而天下其孰能宗予予殆將死也。”蓋寢疾七日沒
石碑峰
知悼子卒,未;平公飲酒,師曠李調(diào)侍,鼓鐘。杜自外來,聞鐘聲,:“安在?”曰:在寢。”杜蕢入寢歷階而升,酌,曰“曠飲斯。”又酌曰:“調(diào)飲斯。”酌,堂上北面坐飲。降,趨而出。平呼而進(jìn)之曰:“蕢曩者爾心或開予,以不與爾言;爾飲何也?”曰:“子不樂;知悼子在堂斯其為子卯也大矣曠也大師也,不以,是以飲之也。”爾飲調(diào)何也?”曰“調(diào)也君之褻臣也為一飲一食,忘君疾,是以飲之也。“爾飲何也?”曰“蕢也宰夫也,非匕是共,又敢與知,是以飲之也。”公曰:“寡人亦有焉,酌而飲寡人。杜蕢洗而揚(yáng)觶。公侍者曰:“如我死則必?zé)o廢斯爵也。至于今,既畢獻(xiàn),揚(yáng)觶,謂之杜舉
東方海昌
諸葛宏年少不肯學(xué)問始與王夷甫談,便已超詣王嘆曰:“卿天才卓出,復(fù)小加研尋,壹無所愧。宏後看莊、老,更與王語便足相抗衡
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