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公良愛成
小庾在荊州,公朝大會,諸僚佐曰:“我欲為漢高、魏何如?”壹坐莫答,長史江虨:“願明公為桓、文之事,不作漢高、魏武也。
西門宏峻
天子之六工:曰土工、金工石工、木工、獸工、草工,典制材。五官致貢,曰享
初沛亦
殷洪遠答孫興公詩:“聊復放壹曲。”劉長笑其語拙,問曰:“欲雲(yún)那放?”殷曰:“(木翕)臘亦放,何必其槍鈴邪?
蠻甲子
劉真長、王仲祖共行,日未食。有相識小人貽其餐,肴甚盛,真長辭焉。仲祖曰:“以充虛,何苦辭?”真長曰:小人都不可與作緣。
威半容
聘射之禮,大禮也。質(zhì)明而行事,日幾中而禮成,非強有力弗能行也。故強力者,將以行禮。酒清,人渴而敢飲也;肉干,饑而不敢食也;莫人倦,齊莊正,而不敢解惰。成禮節(jié),以正君,以親父子,以長幼。此眾人之難,而君子行之故謂之有行;有之謂有義,有義謂勇敢。故所貴勇敢者,貴其能立義也;所貴于義者,貴其有行;所貴于有行者貴其行禮也。故貴于勇敢者,貴敢行禮義也。故敢強有力者,天無事,則用之于義;天下有事,用之于戰(zhàn)勝。用于戰(zhàn)勝則無敵,之于禮義則順治外無敵,內(nèi)順治此之謂盛德。故王之貴勇敢強有如此也。勇敢強力而不用之于禮戰(zhàn)勝,而用之于斗,則謂之亂人刑罰行于國,所者亂人也。如此民順治而國安也
澹臺壬
王丞相拜司空,桓廷尉作髻、葛群、策杖,路邊窺之,曰:“人言阿龍超,阿龍故自。”不覺至臺門
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