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藏樂嵐
季孫之母死,哀吊焉,曾子與子貢吊,閽人為君在,弗內(nèi)。曾子與子貢入于其而修容焉。子貢先入閽人曰:“鄉(xiāng)者已告。”曾子后入,閽人之。涉內(nèi)溜,卿大夫辟位,公降一等而揖。君子言之曰:“盡之道,斯其行者遠(yuǎn)矣”陽門之介夫死,司子罕入而哭之哀。晉之覘宋者,反報(bào)于晉曰:“陽門之介夫死而子罕哭之哀,而民,殆不可伐也。”孔聞之曰:“善哉覘國(guó)!《詩》云:『凡民喪,扶服救之。』雖晉而已,天下其孰能之。
公南綠
列國(guó)之大夫,入子之國(guó)曰某士;自稱陪臣某。于外曰子,其國(guó)曰寡君之老。使自稱曰某。天子不言,諸侯不生名
澹臺(tái)丹丹
若非飲食之客,則布席席間函丈。主人跪正席,客撫席而辭。客徹重席,主人辭。客踐席,乃坐。主人不,客不先舉。將即席,容毋。兩手摳衣去齊尺。衣毋撥足毋蹶
夏侯乙未
溫公初受劉空使勸進(jìn),母崔固駐之,嶠絕裾去。迄於崇貴,品猶不過也。每皆發(fā)詔
司馬璐
婦祔于祖姑祖姑有三人,則于親者。其妻為夫而卒,而后其不為大夫,而祔其妻則不易牲;卒而后夫?yàn)榇蠓?而祔于其妻,則大夫牲。為父后,為出母無服。服也者,喪者不故也。婦人不為而杖者:姑在為杖,母為長(zhǎng)子削。女子子在室為母,其主喪者不,則子一人杖
段干乙巳
歲兇,年谷不登君膳不祭肺,馬不食,馳道不除,祭事不。大夫不食粱,士飲不樂
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