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費(fèi)莫冬冬
周浚作安東時(shí),行獵,暴雨,過汝南李氏。李氏富,而男子不在。有女名絡(luò)秀聞外有貴人,與壹婢於內(nèi)宰羊,作數(shù)十人飲食,事事精,不聞?dòng)腥寺暋C芤椫?dú)壹女子,狀貌非常,浚因求妾。父兄不許。絡(luò)秀曰:“戶殄瘁,何惜壹女?若連姻族,將來或大益。”父兄從。遂生伯仁兄弟。絡(luò)秀語伯等:“我所以屈節(jié)為汝家作,門戶計(jì)耳!汝若不與吾家親親者,吾亦不惜余年。”仁等悉從命。由此李氏在世得方幅齒遇
水秀越
子曰:“舜其大孝也!德為圣人,尊為天子,有四海之內(nèi)。宗廟饗之,孫保之。故大德必得其位必得其祿。必得其名,必其壽,故天之生物,必因材而篤焉。故栽者培之,者覆之。《詩》曰:‘嘉君子,憲憲令德。宜民宜,受祿于天,保佑命之,天申之?!蚀蟮抡弑厥?。
桂鶴
故至無息,不則久,久征;征則遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)博厚,博則高明。厚所以載也;高明以覆物也悠久所以物也。博配地,高配天,悠無疆。如者不見而,不動(dòng)而,無為而。天地之,可一言盡也。其物不貳,其生物不。天地之,博也,也,高也明也,悠,久也。夫天,斯昭之多,其無窮也日月星辰焉,萬物焉。今夫,一撮土多。及其厚,載華而不重,河海而不,萬物載。今夫山一卷石之,及其廣,草木生,禽獸居,寶藏興,今夫水一勺之多及其不測(cè)黿、鼉、龍、魚鱉焉,貨財(cái)焉。《詩曰:“惟之命,于不已!”曰天之所為天也。于乎不顯文王之德純!”蓋文王之所為文也,亦不已
太史暮雨
凡訃于君,曰:“之臣某死”父母、妻、子,曰:“之臣某之某”。君訃于國之君,曰“寡君不祿敢告于執(zhí)事”;夫人,:“寡小君祿?!?;大之喪,曰:寡君之適子死。”大夫于同國:適,曰:“某祿”;訃于,亦曰:“不祿”;訃他國之君,:“君之外寡大夫某死,訃于適者曰:“吾子外私寡大夫不祿,使某。”訃于士亦曰:“吾之外私寡大某不祿,使實(shí)?!笔坑?同國大夫,:“某死”訃于士,亦:“某死”訃于他國之,曰:“君外臣某死”訃于大夫,:“吾子之私某死”,于士,亦曰“吾子之外某死”。大次于公館以喪,士練而。士次于公,大夫居廬士居堊室。夫?yàn)槠涓改?弟之未為大者之喪,服士服。士為父母兄弟之大夫者之喪服如士服。夫之適子,大夫之服。夫之庶子為夫,則為其母服大夫服其位,與未大夫者齒。之子為大夫則其父母弗主也,使其主之。無子則為之置后
紫凝云
大夫私行出疆,必。反,必有獻(xiàn)。士私行疆,必請(qǐng);反,必告。勞之,則拜;問其行,而后對(duì)。國君去其國,之曰:“奈何去社稷也”大夫,曰:“奈何去廟也!”士,曰:“奈去墳?zāi)挂玻 眹郎?,大夫死眾,士死制
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