　　天子五年一巡守：歲二月，巡守至于岱宗，柴而望祀山川；諸侯；問百年者就見之。命大師詩以觀民風(fēng)，命市納賈以觀民之好惡，志淫好辟。命典禮考時月定日，同律，禮樂制度衣服正之山川神只，有不舉者，為不敬；敬者，君削以地。宗廟，有不順為不孝；不孝者，君絀以爵。變易樂者，為不從；不從者，君流革制度衣服者，為畔；畔者，君。有功德于民者，加地進(jìn)律。五，南巡守至于南岳，如東巡守之。八月，西巡守至于西岳，如南守之禮。十有一月，北巡守至于岳，如西巡守之禮。歸，假于祖，用特

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　　郭景純過江居於暨陽，墓去不盈百步，時人為近水。景純曰“將當(dāng)為陸。”沙漲，去墓數(shù)十皆為桑田。其詩：“北阜烈烈，海混混；壘壘三，唯母與昆。”8王丞相令郭璞試壹卦，卦成，郭色甚惡，雲(yún)：“有震厄！”王問“有可消伏理不”郭曰：“命駕出數(shù)裏，得壹柏，截斷如公長，床上常寢處，災(zāi)消矣。”王從其。數(shù)日中，果震粉碎，子弟皆稱。大將軍雲(yún)：“乃復(fù)委罪於樹木”

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　　褚公於章安令遷太尉記室參，名字已顯而位微，人未多識。東出，乘估客船，送故吏數(shù)人投唐亭住。爾時吳興沈充為縣令，送客過浙江，客出，亭吏驅(qū)公移屋下。潮水至，沈令起仿徨，問“牛屋下是何物？”吏雲(yún)：“昨壹傖父來寄亭中，有尊貴客，權(quán)之。”令有酒色，因遙問“傖父食餅不？姓何等？可共語。”褚舉手答曰：“河南褚季野。”遠(yuǎn)久承公名，令於是大遽，不敢移，便於牛屋下修刺詣公。更宰殺饌，具於公前，鞭撻亭吏，欲以慚。公與之酌宴，言色無異，狀不覺。令送公至界

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　　是月也，易關(guān)市，來商，納貨賄，以便民事。四方集，遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至，則財不匱，無乏用，百事乃遂。凡舉大，毋逆大數(shù)，必順其時，慎其類。仲秋行春令，則秋雨降，草木生榮，國乃有恐。夏令，則其國乃旱，蟄蟲不，五谷復(fù)生。行冬令，則風(fēng)數(shù)起，收雷先行，草木蚤死

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　　子言之曰：“為上易事也，下易知也，則刑不煩矣。”子曰“好賢如《緇衣》，惡惡如《巷》，則爵不瀆而民作愿，刑不試民咸服。大雅曰：‘儀刑文王，國作孚。’”子曰：“夫民，教以德，齊之以禮，則民有格心；之以政，齊之以刑，則民有遁心故君民者，子以愛之，則民親之信以結(jié)之，則民不倍；恭以蒞之則民有孫心。《甫刑》曰：‘苗罪用命，制以刑，惟作五虐之刑法。是以民有惡德，而遂絕其世。’

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　　王僧、謝車騎王小奴許。僧彌舉勸謝雲(yún)：奉使君壹。”謝曰“可爾。僧彌勃然，作色曰“汝故是興溪中釣耳！何敢張！”謝撫掌而笑：“衛(wèi)軍僧彌殊不省，乃侵上國也。

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