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巫馬晟華
季孫母死,哀吊焉,曾與子貢吊,閽人為在,弗內。曾子與貢入于其而修容焉子貢先入閽人曰:鄉者已告。”曾子入,閽人之。涉內,卿大夫辟位,公一等而揖。君子言曰:“盡之道,斯行者遠矣”陽門之夫死,司子罕入而之哀。晉之覘宋者反報于晉曰:“陽之介夫死而子罕哭哀,而民,殆不可也。”孔聞之曰:善哉覘國!《詩》:『凡民喪,扶服之。』雖晉而已,下其孰能之。
天癸丑
投壺之禮,人奉矢,司射奉,使人執壺。主請曰:“某有枉哨壺,請以樂賓”賓曰:“子有酒嘉肴,某既賜,又重以樂,敢。”主人曰:“矢哨壺,不足辭,敢以請。”賓:“某既賜矣,重以樂,敢固辭”主人曰:“枉哨壺,不足辭也敢固以請。”賓:“某固辭不得,敢不敬從?”再拜受,主人般,曰:“辟。”人阼階上拜送,般還,曰:“辟”已拜,受矢,即兩楹間,退反,揖賓就筵
刑辛酉
仲尼燕居,子張、貢、言游侍,縱言至于。子曰:“居!女三人,吾語女禮,使女以禮流無不遍也。”子貢越而對曰:“敢問何如?子曰:“敬而不中禮,之野;恭而不中禮,謂給;勇而不中禮,謂之。”子曰:“給奪慈仁”子曰:“師,爾過;商也不及。子產猶眾人母也,能食之不能教也”子貢越席而對曰:“問將何以為此中者也?子曰:“禮乎禮!夫禮以制中也。
冒大淵獻
庾子躬有廢疾,甚名。家在城西,號曰城公府
邱香天
庶子不祭,明其宗也庶子不得為長子三年,不祖也。別子為祖,繼別為,繼禰者為小宗。有百世遷之宗,有五世則遷之宗百世不遷者,別子之后也宗其繼別子者,百世不遷也。宗其繼高祖者,五世遷者也。尊祖故敬宗。敬,尊祖之義也。有小宗而大宗者,有大宗而無小宗,有無宗亦莫之宗者,公是也。公子有宗道:公子公,為其士大夫之庶者,其士大夫之適者,公子之道也。絕族無移服,親者也
公叔樹行
嵇中散臨刑東市,神氣不變索琴彈之,奏廣陵散。曲終曰:袁孝尼嘗請學此散,吾靳固不與廣陵散於今絕矣!”太學生三千上書,請以為師,不許。文王亦悔焉
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