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令狐文勇
子曰:“道不遠人,人為道而遠人,不可以為道。詩》云:‘伐柯,伐柯,其不遠。’執柯以伐柯,睨而之,猶以為遠。故君子以人人,改而止。忠恕違道不遠施諸己而不愿,亦勿施于人君子之道四,丘未能一焉,求乎子,以事父,未能也;求乎臣,以事君,未能也;求乎弟,以事兄,未能也;求乎朋友,先施之,未能也庸德之行,庸言之謹;有所足,不敢不勉,有余,不敢;言顧行,行顧言,君子胡慥慥爾!
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子云:“夫禮者,所以章疑微,以為民坊者也。”故貴賤有,衣服有別,朝廷有位,則民有讓。子云:“天無二日,土無二,家無二主,尊無二上,示民有臣之別也。”《春秋》不稱楚越王喪,禮君不稱天,大夫不稱君恐民之惑也。《詩》云:“相彼旦,尚猶患之。”子云:“君不同姓同車,與異姓同車不同服,民不嫌也。”以此坊民,民猶得姓以弒其君
衛紫雪
初,法汰北來未知名,王軍供養之。每與周旋,行來往勝許,輒與俱。不得汰,便停不行。因此名遂重
第五珊珊
羅君章為桓宣武事,謝鎮西作江夏,檢校之。羅既至,初問郡事;徑就謝數日飲酒而還。桓公問有事?君章雲:“不審謂謝尚何似人?”桓曰:“仁祖是勝我許。”君章雲:“豈有公人而行非者,故壹所問。”桓公奇其意不責也
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王中郎年時,江虨為仆領選,欲擬之尚書郎。有語者。王曰:“過江來,尚書正用第二人,得擬我?”江而止。曰:‘曹舉汝為尚書,幸可作諸王邪?’”此知官,寒素之品。
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衛君長為溫公史,溫公甚善之。率爾提酒脯就衛,踞相對彌日。衛往許,亦爾
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