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孔子坐于哀公哀公曰:敢問人道為大?”子愀然作而對曰:君之及此也,百姓德也!固敢無辭而?人道,為大。”曰:“敢何謂為政”孔子對:“政者也。君為,則百姓政矣。君所為,百之所從也君所不為百姓何從”公曰:敢問為政之何?”子對曰:夫婦別,子親,君嚴。三者,則庶物之矣。”曰:“寡雖無似也愿聞所以三言之道可得聞乎”孔子對:“古之政,愛人大;所以愛人,禮大;所以禮,敬為;敬之至,大昏為。大昏至!大昏既,冕而親,親之也親之也者親之也。故,君子敬為親;敬,是遺也。弗愛親;弗敬正。愛與,其政之與!
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有三年之練冠,則大功之麻易之;唯杖屨易。有父母之喪,尚功,而附兄弟之殤則練冠附于殤,稱陽童某甫,名,神也。凡異居,始兄弟之喪,唯以哭對,也。其始麻,散帶绖。服麻而奔喪,及主人之成绖也:疏者,與主人成之;親者,終其麻帶之日數。主妾之喪,則绖至于練祥,皆使其子之。其殯祭,不于正室君不撫仆妾。女君死,妾為女君之黨服。攝女,則不為先女君之黨服
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王孝伯問王大“阮籍何如司馬相?”王大曰:“阮胸中壘塊,故須酒之。
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劉簡作桓武別駕,後為曹參軍,頗以直見疏。嘗聽,簡都無言。武問:“劉東何以不下意?答曰:“會不用。”宣武亦怪色
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庾公嘗入圖,見臥佛,:“此子疲於梁。”於時以名言
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祖車騎過江,公私儉薄,無服玩。王、庾諸共就祖,忽見裘重疊,珍飾盈列諸公怪問之。祖:“昨夜復南塘出。”祖於時恒使健兒鼓行劫鈔在事之人,亦容不問
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