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恭甲寅
子曰:“大臣不親,百不寧,則忠敬不足,而富貴過也;大臣不治而邇臣比矣故大臣不可不敬也,是民之也;邇臣不可不慎也,是民道也。君毋以小謀大,毋以言近,毋以內圖外,則大臣怨,邇臣不疾,而遠臣不蔽。葉公之顧命曰:‘毋以小敗大作,毋以嬖御人疾莊后毋以嬖御士疾莊士、大夫、士。’
鞏夏波
子貢問于孔子曰:敢問君子貴玉而賤玟者也?為玉之寡而玟之多?」孔子曰:「非為玟多故賤之也、玉之寡故之也。夫昔者君子比德玉焉:溫潤而澤,仁也縝密以栗,知也;廉而劌,義也;垂之如隊,也;叩之其聲清越以長其終詘然,樂也;瑕不瑜、瑜不掩瑕,忠也;尹旁達,信也;氣如白,天也;精神見于山川地也;圭璋特達,德也天下莫不貴者,道也。詩》云:『言念君子,其如玉。』故君子貴之。
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曾子問曰“宗子為士,子為大夫,其也如之何?”子曰:“以上祭于宗子之家祝曰:‘孝子為介子某薦其事。’若宗子罪,居于他國庶子為大夫,祭也,祝曰:孝子某使介子執其常事。’主不厭祭,不,不假,不綏,不配。布奠賓,賓奠而不,不歸肉。其于賓曰:‘宗、宗弟、宗子他國,使某辭’”曾子問曰“宗子去在他,庶子無爵而者,可以祭乎”孔子曰:“哉!”請問:其祭如之何?孔子曰:“望而為壇,以時。若宗子死,于墓而后祭于。宗子死,稱不言孝,身沒已。子游之徒有庶子祭者以,若義也。今祭者,不首其,故誣于祭也”
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悼公之喪,昭子問于孟敬子:“為君何食?敬子曰:“食粥天下之達禮也。三臣者之不能居室也,四方莫不矣,勉而為瘠則能,毋乃使人疑不以情居瘠者乎?我則食食。
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王為群姓立社,大社。王自為立社,王社。諸侯為百姓立,曰國社。諸侯自立,曰侯社。大夫以下成群立社曰置社
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