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利壬子 276萬字 786430人讀過 連載

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　　諸侯燕禮之義：君立阼階東南，南鄉(xiāng)爾卿，大夫皆少進(jìn)定位也；君席阼階之上，居主也；君獨(dú)升立席上，西面特立莫敢適之義也。設(shè)賓主，飲酒禮也；使宰夫?yàn)楂I(xiàn)主，臣莫敢君亢禮也；不以公卿為賓，而大夫?yàn)橘e，為疑也，明嫌之義；賓入中庭，君降一等而揖之禮之也

　　夫祭之為物矣，其興物備矣順以備者也，其之本與？是故，子之教也，外則之以尊其君長(zhǎng)，則教之以孝于其。是故，明君在，則諸臣服從；事宗廟社稷，則孫順孝。盡其道端其義，而教生。是故君子之事也，必身行之，不安于上，則不使下；所惡于下則不以事上；非人，行諸己，非之道也。是故君之教也，必由其，順之至也，祭是與？故曰：祭，教之本也已。祭有十倫焉；見鬼神之道焉，見臣之義焉，見父之倫焉，見貴賤等焉，見親疏之焉，見爵賞之施，見夫婦之別焉見政事之均焉，長(zhǎng)幼之序焉，見下之際焉。此之十倫

　　天下有王，分地建國(guó)，都立邑，設(shè)廟祧壇墠而祭之乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故：立七廟，一壇一墠，曰考廟曰王考廟，曰皇考廟，曰顯廟，曰祖考廟；皆月祭之。廟為祧，有二祧，享嘗乃止去祧為壇，去壇為墠。壇墠有禱焉祭之，無禱乃止。去曰鬼。諸侯立五廟，一壇一。曰考廟，曰王考廟，曰皇廟，皆月祭之；顯考廟，祖廟，享嘗乃止。去祖為壇，壇為墠。壇墠，有禱焉祭之無禱乃止。去墠為鬼。大夫三廟二壇，曰考廟，曰王考，曰皇考廟，享嘗乃止。顯祖考無廟，有禱焉，為壇祭。去壇為鬼。適士二廟一壇曰考廟，曰王考廟，享嘗乃。皇考無廟，有禱焉，為壇之。去壇為鬼。官師一廟，考廟。王考無廟而祭之，去考曰鬼。庶士庶人無廟，死鬼

標(biāo)簽：難者不會(huì)，會(huì)者不難、先天神君玄寶、當(dāng)面殺人

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