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中朝有小兒,父,行乞藥。主人問病曰:“患瘧也。”主曰:“尊侯明德君子何以病瘧?”答曰:來病君子,所以為瘧。
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曾子:“孝子養老也,其心不違志,樂其目,安其處,以其食忠養之子之身終終身也者非終父母身,終其也;是故母之所愛愛之,父之所敬亦之,至于馬盡然,況于人乎”凡養老五帝憲,王有乞言五帝憲,氣體而不言,有善記之為惇。三王亦,既養老后乞言,微其禮,有惇史
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婦祔于祖姑,祖姑有三人,祔于親者。其妻為大夫而卒,而其夫不為大夫,而祔于其妻則不牲;妻卒而后夫為大夫,而祔于妻,則以大夫牲。為父后者,為母無服。無服也者,喪者不祭故。婦人不為主而杖者:姑在為夫,母為長子削杖。女子子在室為母,其主喪者不杖,則子一人杖
簡選
君之適長殤,三乘;公之庶長殤車一乘;大夫之適殤,車一乘
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自仁率親,等而上,至于祖;自義率祖,而下之,至于禰。是故人道親親也。親親故尊,尊祖故敬宗,敬宗故族,收族故宗廟嚴,宗嚴故重社稷,重社稷故百姓,愛百姓故刑罰中刑罰中故庶民安,庶民故財用足,財用足故百成,百志成故禮俗刑,俗刑然后樂。《詩》云「不顯不承,無斁于人」,此之謂也
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許玄度隱永興南幽穴中每致四方諸侯遺。或謂許曰“嘗聞箕山人似不爾耳!”曰:“筐篚苞,故當輕於天之寶耳!
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