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劉令言始入洛,見諸名而嘆曰:“王夷甫太解明,彥輔我所敬,張茂先我所不,周弘武巧於用短,杜方叔於用長。
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問天子之,對曰:“聞:始服衣若干矣。”問國君年:長,曰能宗廟社稷之事;幼,曰未能宗廟社稷之事。問大夫之子長,曰能御矣幼,曰未能御。問士之子:,曰能典謁矣幼,曰未能典也。問庶人之:長,曰能負矣;幼,曰未負薪也
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華歆、王俱乘船避難,壹人欲依附,輒難之。朗曰“幸尚寬,何不可?”後賊至,王欲舍所人。歆曰:“所以疑,正為耳。既已納其托,寧可以急棄邪?”遂攜如初。世以此華、王之優劣
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古之欲明明德于天下者,治其國。欲治其國者,先齊其。欲齊其家者,先修其身。欲其身者,先正其心。欲正其心,先誠其意。欲誠其意者,先其知。致知在格物。物格而后至,知至而后意誠,意誠而后正,心正而后身修,身修而后齊,家齊而后國治,國治而后下平
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子曰:“長民者,衣服不,從容有常,以齊其民,則民壹。《詩》云:‘彼都人士,裘黃黃,其容不改,出言有章行歸于周,萬民所望。’”子:“為上可望而知也,為下可而志也,則君不疑于其臣,而不惑于其君矣。《尹吉》曰:惟尹躬及湯,咸有壹德。’《》云:‘淑人君子,其儀不忒’
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司馬文王問武陔:陳玄伯何如其父司空?陔曰:“通雅博暢,能天下聲教為己任者,不也。明練簡至,立功立,過之。
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