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王子猷詣謝萬,林先在坐,瞻矚甚高。王:“若林公須發並全,情當復勝此不?”謝曰“唇齒相須,不可以偏。須發何關於神明?”公意甚惡。曰:“七尺軀,今日委君二賢。
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丞相治楊廨舍,按行而曰:“我正為道治此爾!”少為王公所重故屢發此嘆
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夫為子者:出告,反必,所游必常,所習有業。恒不稱老。長以倍則事之,十以長則兄之,五年長則肩隨。群居五,則長者異席
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王文度、榮期俱為簡文要。範年大而小,王年小而大。將前,更推在前。既移,王遂在範後王因謂曰:“之揚之,糠秕前。”範曰:洮之汰之,沙在後。
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天道至教圣人至德。廟之上,罍尊在,犧尊在西。堂之下,縣鼓西,應鼓在東君在阼,夫人房。大明生于,月生于西,陰陽之分、夫之位也。君西犧象,夫人東罍尊。禮交動上,樂交應乎,和之至也。也者,反其所生;樂也者,其所自成。是先王之制禮也節事,修樂以志。故觀其禮,而治亂可知。蘧伯玉曰:君子之人達,觀其器,而知工之巧;觀其,而知其人之。”故曰:“子慎其所以與者。
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聘射之禮,至大禮也質明而始行事,日幾中而禮成,非強有力者弗能行。故強有力者,將以行禮。酒清,人渴而不敢飲也肉干,人饑而不敢食也;莫人倦,齊莊正齊,而不解惰。以成禮節,以正君,以親父子,以和長幼。眾人之所難,而君子行之故謂之有行;有行之謂有,有義之謂勇敢。故所貴勇敢者,貴其能以立義也所貴于立義者,貴其有行;所貴于有行者,貴其行也。故所貴于勇敢者,貴敢行禮義也。故勇敢強有者,天下無事,則用之于義;天下有事,則用之于勝。用之于戰勝則無敵,之于禮義則順治;外無敵內順治,此之謂盛德。故王之貴勇敢強有力如此也勇敢強有力而不用之于禮戰勝,而用之于爭斗,則之亂人。刑罰行于國,所者亂人也。如此則民順治國安也
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