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榮爾容
晉孝年十二,冬天,晝不箸復衣但箸單練五六重,則累茵褥謝公諫曰“聖體宜有常。陛晝過冷,過熱,恐攝養之術”帝曰:晝動夜靜”謝公出曰:“上不減先帝”
夏侯寄蓉
是月也,驅獸毋五谷,毋大田獵。農登麥,天子乃以彘嘗,先薦寢廟。是月也聚畜百藥。靡草死,秋至。斷薄刑,決小,出輕系。蠶事畢,妃獻繭。乃收繭稅,桑為均,貴賤長幼如,以給郊廟之服。是也,天子飲酎,用禮。
惲著雍
天子大蠟八。伊耆氏始為,蠟也者,索也。歲十二月,聚萬物而索饗之也。蠟之祭也主先嗇,而祭司嗇也。祭百種報嗇也。饗農及郵表畷,禽獸仁之至、義之盡也。古之君子使之必報之。迎貓,為其食田也;迎虎,為其食田豕也,迎祭之也。祭坊與水庸,事也。“土反其宅”,水歸其壑,昆毋作,草木歸其澤。皮弁素服祭。素服,以送終也。葛帶榛,喪殺也。蠟之祭,仁之至、之盡也。黃衣黃冠而祭,息田也。野夫黃冠;黃冠,草服也大羅氏,天子之掌鳥獸者也,侯貢屬焉。草笠而至,尊野服。羅氏致鹿與女,而詔客告也以戒諸侯曰:“好田好女者亡國。”天子樹瓜華,不斂藏之也。八蠟以記四方。四方年不成,八蠟不通,以謹民財也。成之方,其蠟乃通,以移民也既蠟而收,民息已。故既蠟,子不興功
呼延辛酉
王丞相為揚州遣八部從事之職。和時為下傳還,同俱見。諸從事各奏千石官長得失,至獨無言。王問顧曰“卿何所聞?”答:“明公作輔,寧網漏吞舟,何緣采風聞,以為察察之?”丞相咨嗟稱佳諸從事自視缺然也
梁丘晨旭
祭薦祭酒,敬也。嚌肺嘗禮也。酒,成禮。于席末言是席之,非專為食也,為禮也,此以貴禮而財也。卒,致實于階上,言席之上,專為飲食,此先禮后財之義。先禮而財,則民敬讓而不矣
薄南霜
鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使婢,不稱旨,將撻之。方自陳,玄怒,使人曳箸泥中。須臾復有壹婢來,問曰:“胡為乎中?”答曰:“薄言往愬,逢之怒。
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