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濮陽(yáng)亮
五官之長(zhǎng),曰伯:是方。其擯于天子也,曰天之吏。天子同姓,謂之伯;異姓,謂之伯舅。自稱諸侯,曰天子之老,于外公;于其國(guó)曰君
張簡(jiǎn)乙丑
顧長(zhǎng)康畫人,數(shù)年不點(diǎn)目精。人其故?顧曰:“四妍蚩,本無(wú)關(guān)於妙;傳神寫照,正在堵中。
嵇甲申
昔者周公朝諸侯明堂之位:天子負(fù)斧南鄉(xiāng)而立;三公,中之前,北面東上。諸之位,阼階之東,西北上。諸伯之國(guó),西之西,東面北上。諸之國(guó),門東,北面東。諸男之國(guó),門西,面東上。九夷之國(guó),門之外,西面北上。蠻之國(guó),南門之外,面東上。六戎之國(guó),門之外,東面南上。狄之國(guó),北門之外,面東上。九采之國(guó),門之外,北面東上。塞,世告至。此周公堂之位也。明堂也者明諸侯之尊卑也
尉遲瑞芹
曾子問(wèn)曰:“取女,有日而女死,如之何?”孔子:“婿齊衰而吊,既葬而除。夫死亦如之。”曾子問(wèn)曰“喪有二孤,廟有二主,禮?”孔子曰:“天無(wú)二日,無(wú)二王,嘗禘郊社,尊無(wú)二。未知其為禮也。昔者齊桓亟舉兵,作偽主以行。及反藏諸祖廟。廟有二主,自桓始也。喪之二孤,則昔者衛(wèi)公適魯,遭季桓子之喪,衛(wèi)請(qǐng)吊,哀公辭不得命,公為,客人吊。康子立于門右,面;公揖讓升自東階,西鄉(xiāng)客升自西階吊。公拜,興,;康子拜稽顙于位,有司弗也。今之二孤,自季康子之也。
樂(lè)正小菊
君之喪,子、大夫、公子、士皆三日不食。子、大夫、公子粥,納財(cái),朝一溢米,莫一溢米食之無(wú)算;士疏食水飲,食之無(wú);夫人世婦諸妻皆疏食水飲,食無(wú)算。大夫之喪,主人室老子姓食粥;眾士疏食水飲;妻妾疏食飲。士亦如之。既葬,主人疏食飲,不食菜果;婦人亦如之。君夫士一也。練而食菜果,祥而食。食粥于盛不盥,食于篹者盥。菜以酰醬,始食肉者先食干肉,飲酒者先飲醴酒。期之喪,三不;食:疏食水飲,不食菜果,三既葬,食肉飲酒。期終喪,不食,不飲酒,父在為母,為妻。九之喪,食飲猶期之喪也,食肉飲,不與人樂(lè)之。五月三月之喪,不食再不食可也。比葬,食肉飲,不與人樂(lè)之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不能食粥,羹以菜可也;有疾,食肉飲酒可也五十不成喪,七十唯衰麻在身。葬,若君食之則食之;大夫父之食之則食之矣。不辟粱肉,若有醴則辭
青綠柳
君車將駕,則仆執(zhí)策立于馬。已駕,仆展軨、效駕,奮衣由上取貳綏,跪乘,執(zhí)策分轡,驅(qū)五步而立。君出就車,則仆并轡綏。左右攘辟,車驅(qū)而騶。至于門,君撫仆之手而顧,命車右就;門閭溝渠,必步
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