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漫訪冬
自恒山至于河,千里而近;南河至于江,千而近。自江至于山,千里而遙;東河至于東海,里而遙。自東河于西河,千里而;自西河至于流,千里而遙。西盡流沙,南不盡山,東不近東海北不盡恒山,凡海之內(nèi),斷長(zhǎng)補(bǔ),方三千里,為八十萬(wàn)億一萬(wàn)億。方百里者為田十億畝:山陵、麓、川澤、溝瀆城郭、宮室、涂,三分去一,其六十億畝
亓冬山
桓玄西下,石頭。外白:“馬梁王奔叛。”時(shí)事形已濟(jì),在乘上笳鼓並作,高詠雲(yún):“簫管遺音,梁王安在?
諸葛江梅
子言之曰:后世雖有作者,帝弗可及也已矣君天下,生無(wú)私死不厚其子;子如父母,有憯怛愛(ài),有忠利之教親而尊,安而敬威而愛(ài),富而有,惠而能散;其子尊仁畏義,恥輕實(shí),忠而不犯義而順,文而靜寬而有辨。《甫》曰:‘德威惟,德明惟明。’虞帝其孰能如此?”子言之:“君先資其言,拜獻(xiàn)其身,以成其。是故君有責(zé)于臣,臣有死于其。故其受祿不誣其受罪益寡。”曰:“事君大言則望大利,小言則望小利;故君不以小言受大祿不以大言受小祿《易》曰:‘不食,吉。’”子:“事君不下達(dá)不尚辭,非其人自。小雅曰:‘共爾位,正直是;神之聽(tīng)之,式以女。’”子曰“事君遠(yuǎn)而諫,諂也;近而不諫則尸利也。”子:“邇臣守和,正百官,大臣慮方。”子曰:“君欲諫不欲陳。詩(shī)》云:‘心乎矣,瑕不謂矣;心藏之,何日忘。’”子曰:“君難進(jìn)而易退,位有序;易進(jìn)而退則亂也。故君三揖而進(jìn),一辭退,以遠(yuǎn)亂也。子曰:“事君三而不出竟,則利也;人雖曰不要吾弗信也。”子:“事君慎始而終。”子曰:“君可貴可賤,可可貧,可生可殺而不可使為亂。子曰:“事君,旅不辟難,朝廷辭賤;處其位而履其事則亂也。君使其臣得志,慎慮而從之;否則孰慮而從之。事而退,臣之厚。《易》曰:‘事王侯,高尚其。’”子曰:“天子受命于天,受命于君。故君順則臣有順命;命逆則臣有逆命《詩(shī)》曰:‘鵲姜姜,鶉之賁賁人之無(wú)良,我以君。’
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羊長(zhǎng)和博學(xué)工書(shū),騎射,善圍棋。諸羊後知書(shū),而射、奕余蓺莫。
所午
列國(guó)之大,入天子之國(guó)某士;自稱(chēng)曰臣某。于外曰,于其國(guó)曰寡之老。使者自曰某。天子不出,諸侯不生。
司空乙卯
庾稚恭與桓溫書(shū),稱(chēng)“道生日夕在事,大小殊快。懷通樂(lè),既佳,且足作友,實(shí)良器,推此與君,同濟(jì)艱者也。
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