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荀妙意
王夷甫容貌整麗妙於談玄,下捉白玉麈尾,與手都無分別
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王恭隨父在稽,王大自都來墓。恭暫往墓下之,二人素善,十余日方還。父恭:“何故多日”對曰:“與阿語,蟬連不得歸”因語之曰:“阿大非爾之友。終乖愛好,果如言
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天子之六府:曰司土司木、司水、司草、司器司貨,典司六職
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天子之縣內:方千里者為百里者百。封方百里者九,其方百里者九十一。又封方七十者二十一--為方百里者十,方十里者二十九;其余,方百里八十,方十里者七十一。又封五十里者六十三--為方百里者十五,方十里者七十五;其余百里者六十四,方十里者九十。諸侯之下士祿食九人,中士十八人,上士食三十六人。下夫食七十二人,卿食二百八十人。君食二千八百八十人。次之卿食二百一十六人,君食二一百六十人。小國之卿食百四四人,君食千四百四十人。次之卿,命于其君者,如小國之。天子之大夫為三監,監于諸之國者,其祿視諸侯之卿,其視次國之君,其祿取之于方伯地。方伯為朝天子,皆有湯沐邑于天子之縣內,視元士。諸世子世國,大夫不世爵。使以,爵以功,未賜爵,視天子之士,以君其國。諸侯之大夫,世爵祿
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所謂治國必先齊家者,其家不可教而教人者,無之。故君不出家而成教于國。者,所以事君也;弟,所以事長也;慈者所以使眾也?!犊嫡a 曰:“如保赤子?!毙恼\求之,雖不中,遠矣。未有學養子而嫁者也。一家仁,一興仁;一家讓,一國讓;一人貪戾,一國亂,其機如此。此謂言僨事, 一人定國。堯、舜率天下以仁,民從之。桀、紂率天以暴,而民從之。其令反其所好,而民不。是故君子有諸己而求諸人,無諸己而后諸人。所藏乎身不恕而能喻諸人者,未之也。故治國在齊其家《詩》云:“桃之夭, 其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人?!币?家人,而后可以教國?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,后可以教國人。《詩云:“其儀不忒,正四國?!?其為父子兄弟足法,而后民法之。此謂治國在齊其家
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古之者,家有,黨有庠術有序,有學。比入學,中考校。一視離經辨,三年視業樂群,年視博習師,七年論學取友謂之小成九年知類達,強立不反,謂大成。夫后足以化易俗,近說服,而者懷之,大學之道?!队洝?:“蛾子術之?!?此之謂乎
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