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夔寅
問國君之富,數(shù)地以對(duì),山之所出。問大夫之富,曰有宰食,祭器衣服不假。問士之富,以數(shù)對(duì)。問庶人之富,數(shù)畜以對(duì)
章佳興生
荀勖嘗晉武帝坐上筍進(jìn)飯,謂坐人曰:“是勞薪炊也”坐者未之,密遣問之實(shí)用故車腳
單于祥云
《詩》云:“彼淇澳,菉竹猗猗有斐君子,如切如,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。斐君子,終不可喧。”“如切如磋”,道學(xué)也。 “如琢如磨”者,自修也“瑟兮僴兮”者,傈也。“赫兮喧兮者,威儀也。“有君子,終不可喧兮者,道盛德至善,之不能忘也。《詩云:“於戲,前王忘!”君子賢其賢親其親,小人樂其而利其利,此以沒不忘也。《康誥》:“克明德。”《甲》曰:“顧諟天明命。”《帝典》: “克明峻德。”皆自明也。湯之《銘》曰:“茍日新日日新,又日新。《康誥》曰:“作民。” 《詩》曰:“周雖舊邦,其命新。”是故君子無不用其極。《詩》:“邦畿千里,維所止。”《詩》云“緡蠻黃鳥,止于隅。” 子曰:“于止,知其所止,可人而不如鳥乎?”詩》云:“穆穆文,於緝熙敬止!”人君,止于仁;為臣止于敬;為人子止于孝;為人父,于慈; 與國人交,止于信。子曰:“訟,吾猶人也。必使無訟乎!”無情不得盡其辭,大畏志。此謂知本”
承乙巳
王者之制祿爵,公侯伯子,凡五等。諸侯之上大夫卿,大夫,上士中士下士,凡五等
魚若雨
何次道往丞相許,丞以麈尾指坐呼何共坐曰:來!來!此是君坐。
端木艷慶
謝幼輿謂周侯曰:“類社樹,遠(yuǎn)望之,峨峨拂天;就而視之,其根則群所托,下聚混而已!”答:“枝條拂青天,不以為;群狐亂其下,不以為濁聚混之穢,卿之所保,何自稱?
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