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呼延品韻
鄧艾口吃,語稱艾艾。晉文戲之曰:“卿雲艾艾,定是幾艾”對曰:“鳳兮鳳兮,故是壹鳳”
單于圓圓
司馬太傅為二王目曰:“伯亭亭直上,阿大羅羅清疏。
之凌巧
以圭聘,重禮;已聘而圭璋,此財而重禮義也。諸相厲以輕重禮,則作讓矣。國待客,入三積,客于舍,牢之具陳內,米三車,禾三車,芻薪禾,皆陳外,乘禽五雙,群皆有餼牢壹食再饗燕與時賜數,所以重禮也。之用財者能均如此然而用財此其厚者言盡之于也。盡之禮,則內臣不相陵而外不相。故天子之,而諸務焉爾
春若松
卒食,客自前跪,飯齊以授相者,主人興于客,然后客坐。侍飲長者,酒進則起,拜受尊所。長者辭,少者反而飲。長者舉未釂,少不敢飲。長者賜,少者賤者不敢辭。賜果于君,其有核者懷其核。御于君,君賜余,器之溉不寫,其余皆寫
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君之喪:三,子、夫人杖,日既殯,授大夫婦杖。子、大夫門之外杖,寢門內輯之;夫人世在其次則杖,即則使人執之。子王命則去杖,國之命則輯杖,聽有事于尸則去杖大夫于君所則輯,于大夫所則杖大夫之喪:三日朝既殯,主人主室老皆杖。大夫君命則去杖,大之命則輯杖;內為夫人之命去杖為世婦之命授人。士之喪:二日殯,三日而朝,人杖,婦人皆杖于君命夫人之命大夫,于大夫世之命如大夫。子杖,不以即位。夫士哭殯則杖,柩則輯杖。棄杖,斷而棄之于隱。
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大夫、士去國:逾竟為壇位鄉國而哭。素衣,裳,素冠,徹緣,鞮屨,冪,乘髦馬。不蚤鬋。不食,不說人以無罪;婦人當御。三月而復服
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