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公西鋒
魏武有壹妓,聲清高,而情性酷惡。殺則愛才,欲置則不。於是選百人壹時俱。少時,還有壹人聲之,便殺惡性者
從丁卯
桓宣武作徐州,謝奕為晉陵。先粗經懷,而乃無異常。及還荊州,將西之間,氣甚篤,奕弗之疑。謝虎子婦王悟其旨。曰:“桓荊州用意殊,必與晉陵俱西矣!俄而引奕為司馬。奕上,猶推布衣交。在坐,岸幘嘯詠,無異日。宣武每曰:“我外司馬。”遂因酒,無朝夕禮。桓舍入內奕輒復隨去。後至奕,溫往主許避之。主:“君無狂司馬,我由得相見?
仲孫寄波
王平子邁世有俊才少所推服。每聞衛玠言輒嘆息絕倒
野嘉樹
阮步兵母,裴令公吊之。阮方,散發坐床箕踞不哭。至,下席於,哭吊喭畢便去。或問:“凡吊,人哭,客乃禮。阮既不,君何為哭”裴曰:“方外之人,不崇禮制;輩俗中人,以儀軌自居”時人嘆為得其中
尉遲剛春
諸葛令王丞相共爭族先後,王:“何不言、王,而雲、葛?”令:“譬言驢,不言馬驢驢寧勝馬邪”
休丙
子曰:茍有車,必其軾;茍有,必見其敝人茍或言之必聞其聲;或行之,必其成。《葛》曰:‘服無射。’”曰:“言從行之,則言可飾也;行而言之,則不可飾也。君子寡言,行以成其信則民不得大美而小其惡《詩》云:自圭之玷,可磨也;斯之玷,不可也。’小雅:‘允也君,展也大成’《君奭》:‘昔在上,周田觀文之德,其集命于厥躬。”子曰:“人有言曰:人而無恒,可以為卜筮’古之遺言?龜筮猶不知也,而況人乎?《詩云:‘我龜厭,不我告。’《兌命曰:‘爵無惡德,民立正事,純而祀,是為不;事煩則亂事神則難。《易》曰:不恒其德,承之羞。恒德偵,婦人,夫子兇。”
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